人们都会说慈悲――你慈悲，我慈悲，他慈悲……但却不知道什么叫慈悲，也不知道什么叫无量心。

如果没有舍无量心，不会有慈无量心和悲无量心;有了舍无量心，才能产生慈无量心和悲无量心，喜无量心也具备了。

有些人总是等着天上掉馅饼，这是不可能的。想要在相续中生起慈无量心、悲无量心等功德，首先要思维舍无量心，先把平等之心修出来，明确地了知所有的众生都是平等的。这样才能放下对亲友的贪爱、对怨敌的仇恨。

我们为什么贪爱亲朋好友?因为他们是属于自方的，是对自己好的，对自己有恩德的，这是唯一的理由。

但现在我们恨之入骨的怨敌、仇人过去世也曾做过我们的父母和亲人。做自己父母的时候也是非常慈爱，恩重无比。这样一思维就知道了：原来都是平等的，都是一样的。这样，平等心就修出来了。

如果没有深信因果轮回，这种心就不可能产生;若是深信了因果轮回，就会深深地了知事实确实如此。在过去世中，众生确实都做过我的父母，做过我的亲人，都对我有恩。

前世和现世没有区别。你去年生的孩子和今年生的孩子有区别吗?都是一样的。今生的父母亲人和过去世的父母亲人有什么区别?没有区别。

其次还要从反面思维：我们对这些怨敌仇人恨之入骨，因为他们是他方，都伤害过我们。如果心里有自方他方的分别，就会怨恨、讨厌……因为他们伤害过自己，所以要怨恨，没有别的理由。

但是你现在最喜欢的，认为最可爱的人，他们也一样做过你的仇人，也伤害过你。佛讲因果轮回的时候，已经讲得很清楚了，不是冤家不聚头，这些最亲的、最近的、最爱的人都是冤家，都伤害过你。你最溺爱的儿子、女儿，是以这种方式来讨债的，都是债主。

所以不应该怨恨，也不应该贪爱。把平等心修出来，把舍无量心修出来，对一切众生不记恨，要记恩。在平等的状态中产生的，要拔除众生痛苦，给予众生安乐的心，这才是真正的慈悲，之前都是假的。

――摘自《亲友书》讲记13