犯戒一般有四个原因，第一，不知道而犯戒;第二，不深信而犯戒;第三，烦恼重而犯戒;第四，习气重而犯戒。虽然我们也知道也深信了，但是烦恼生起的当下无法对治就犯戒了;由于无始劫以来的习气，不知不觉中就犯戒了。

要对治这四个方面的问题有相应的方法。第一不知道而犯戒。如果不知道就要学，学了就知道了，但是现在都不愿意学。五部大论里有戒律论，讲的都是戒律。戒律有四分律、别解脱戒。别解脱戒是根，四分律主要讲的是别解脱戒，这些讲的都是出家人的戒律。还有很多在家人的戒律，在家人叫优婆夷、优婆塞――女居士、男居士，也讲了很多戒条。

为什么不学呢?只知道受戒，却不知道戒条。听说要传居士五戒，都来受居士五戒;听说要传菩萨戒，都来受菩萨戒，但是却不知道戒条。

“知道啊，居士五戒不就是戒杀盗淫妄酒吗?”哪有那么简单?里面有很多详细的内容、细节，都要掌握，才能受持戒律。但是你不明白、不知道。如果不知道就要学，必须要知道。

比如沙弥有沙弥戒，不能只是念，不但偈颂要背下来，还要思维、对照自己。比丘戒有二百五十多条，都要记下来天天念，思维、对照自己有没有犯戒，对治的方法就是学，知道了就行了。所有的根本戒和支分戒都要知道，在何种情况下会犯根本戒，在何种情况下会犯支分戒，都有详细的说明。如果知道了，第一个问题就不存在了。

第二是不深信而犯戒。那就要多去了解佛法，了解佛陀，深信善恶因果，深信佛所讲的这些真理。你真正深信了，了解了，第二个问题也就解决了。

第三个、第四个是因烦恼习气而犯戒。烦恼习气要靠修行再修行，这样烦恼、习气慢慢就能对治。最后烦恼、习气都没有了，那时就快成佛，快发光了。

――摘自《亲友书》讲解三