一个真正的成就者、见性的人，表面上、示现上会有生老病死，但是在他的内心境界里是没有的。生和生、死和死、变和变是不一样的，因为他的内心不受这些影响。对他来说，这些都是成就的助缘，都是佛的化现，是清净的、圆满的。

比如“文革”期间，很多大成就者被关进了监狱，但是他们跟平时一样，能吃能睡，无牵无挂，悠闲自在。有的还示现一下神通，到监狱外面玩一玩，搞得那些看守的人也无可奈何。

而若是一个凡夫被关进了监狱，一定会愁眉不展度日如年。“文革”期间，一些干部、领导也被关进了监狱，他们在里面吃不下饭睡不着觉，倍受煎熬。而大成就者、高僧大德们在哪里都一样，地狱和净土没有区别。

有的人不理解：为什么某某大德高僧临终时发愿要下地狱?其实他下地狱和你发愿去西方极乐世界没有区别。对他来说，地狱也是极乐世界，极乐世界也是地狱，二者没有任何区别。此岸即是彼岸，彼岸即是此岸，讲的是一个人境界，而不是示现。

佛陀在世时，示现上也有生老病死，也遭受危害，如提婆达多出佛身血，还有一次佛得了严重的病。示现上这一切都有，但他内心的境界里没有这些分别，是平等一味的。平等是佛，分别是凡夫。佛是示现给我们看的，在我们的境界里，这一切的分别都有。

――摘自《现观庄严论》讲记20