转眼，法王如意宝示现圆寂十四年了。每到这个时候，对上师的思念便更加强烈。我翻出以前的老照片，许多事飞过我眼前。

这张照片是法王如意宝第一张广泛流通的法像，摄于1984年法王如意宝在喇荣五明佛学院赐予弟子们无上大圆满密法“四心滴”灌顶期间。他老人家之前很少像这样坐在法座上“认真”摆拍，实际上这是法王生前第二次拍照(法王的第一张照片摄于1964年，是其三十二岁时拍的黑白照)。法王说：“我要认真照一张相，印出来，发给大家去放生。”

法王说：“我要认真照一张相，印出来，发给大家去放生。”

那一年早些时候，我初到学院，因为没有足够的钱粮，无法常住下来，我本打算向法王如意宝求一些法，然后回家乡去实修，法王却让我留在学院跟着他学习，并为我提供了一间小屋和必要的衣食。尽管能留下来我求之不得，法王的关照也无微不至，我心里还是惴惴不安，怕给上师添麻烦和负担。我常常想：自己的福报怎么这样小，没有什么供养上师的不说，反而让上师操心，照顾我的生活，哎!

我在法王如意宝提供的小屋里没住多久，就搬出去借宿到一位道友家了。上师的财物，我实在不敢多享用。后来，道友把他本就不大的土屋一分为二，中间用布隔开，一半住处赊给了我。我另开了道门，后又在做隔断的布帘外加了一层篱笆，从此算是在学院有了自己的小窝。这个六七平米大小，摆不下床，只能坐着睡觉，隔壁说话如在耳边的小屋，陪伴我度过了在学院的最初六年。总记得座位后面的土墙一靠上去就刷刷掉土渣，有时不知不觉靠着墙睡着，醒过来，满头满身的土。窗户原是透明塑料布蒙上的，后来风大给吹破了，用针线缝一块塑料布补上去。玻璃?那太奢侈了，整个喇荣沟估计找不出几块完好的玻璃。

早期的学院，人不多，所有人都彼此叫得出名字。不少道友也像我一样生活窘迫，开心却也颇为艰难地坚持着闻思修。法王如意宝关心每一个弟子的生活，谁的困难他都放在心里，想方设法帮大家解决问题。其实他老人家的生活也不宽裕，又要关照这么多人，可想而知，他的负担有多重。但那时的法王如意宝正值盛年，总是神采飞扬、意气风发的，什么事都难不倒他。我们这些弟子也受到他的感染，都有一股子什么难事也不怕的劲头。我当时就想：“没衣没食有什么大不了，我一定能找到办法，绝不再给上师添负担。”

学院自1980年建立，短短几年间，声名、规模不断增大，最初的土屋经堂几番翻新扩建，却总赶不上听课人数增加的需要。那时条件有限，扩建经堂都是全院师生齐上阵，自己到山下背石头、运木材、担沙土，连法王如意宝也亲自参加。

1984年那次的“四心滴”灌顶就是在新一轮扩建后的经堂里举行的。来参加灌顶的有两千多人，远远超过了平时学院常住的人数，所以大部分人当时都是坐在室外接受的灌顶。法王如意宝同时还给大家简单传讲了《菩提道次第广论》。

记得经堂外面翻新加固的部分，正面用的是木材，其它三面和经堂内部仍然以土坯为主。那时木料不太容易得到。按照藏人的习惯，房屋内部雕梁画栋，外墙则一般不会画太多装饰图案，而我们的经堂却不一样，有精通画艺的道友为外面新的屋檐、梁柱、木墙壁绘满了精美的供品图案，屋子里的墙壁则因为土质斑驳无法画画，仍维持老样子。于是有些来参访的人看了就开玩笑地说：“你们的经堂像衣服反穿，里面穿到外面来了。”没办法，可我们就是太高兴了，有了新经堂太高兴了，里面画不了，土墙画不了，就把木外墙满当当全画上。我们学院能工巧匠很多，平时看不出来，要派上用场的时候就显出来了。

要说手巧，法王的手是真巧。学院最早的一台“电话”就是法王如意宝亲手组装的。他从旧收音机里卸下来一些零件，又凑齐其它一些配件，三下两下，连接自己禅修房和厨房兼会客室的自制专线电话就做好了。法王如意宝的禅修房是用木板简单搭建的，为了防风又在木板外面围了一圈油毛毡。记得那时油毛毡是颇为稀罕的高级物品。铺在屋顶上能防雨，围在墙上能防风，垫在地上能隔泥土，用处实在太多了。谁家地上若是铺油毛毡，会令周围的人羡慕不已。

每天上课前，我们都捧着经夹等在经堂外，心里有些激动地等待法王如意宝的到来。虽然是每天都上课，都见到上师，但每天这时候，心里还是会紧张激动。法王如意宝总是一边念着麦彭仁波切的一个长咒，一边光着脚“咚咚咚”一路走过来。(听说更早前，每天上课都是法王如意宝亲自吹响海螺。)我们纷纷弯腰行礼，好开心又要听上师讲法了。那个年代，大家求法的心是那么热切。可以公开讲法闻法了，总觉得像在做梦。

法王如意宝的第一张照片，时年三十二岁

大家拥着上师进入经堂后，围坐在法座的三面。由于条件简陋，法座很小，靠近窗户。法王如意宝在窗前给我们授课。阳光从他背后照进来，在他周身形成一圈光影，这个散发着光辉的剪影就深深印在我心间。

我们那时是没有法本的，喇荣沟周边没有路，在沟口等半天才会有一个人，所以也无处借书。法本的内容要在讲课前一天誊抄下来，由一位叫索莫的喇嘛用一种老式的油印机帮我们印刷。这台油印机我印象很深刻，质量不是很好，里面的蓝油印不了多长时间就没油墨了。我们用的纸，一张大概能复印三张宽宽的藏式书页。然后大家手工切割好，法王讲课的当天分发下去。

讲课结束后，法王并不马上离开，大家长时间地围坐在法王法座周围请教一些佛法的问题。法王一边解答，一边风趣地给我们讲故事，讲他在石渠江玛佛学院依止托嘎如意宝，讲他的金刚道友们的功德。那时候法王身体状况比较好，每天除两小时正式上课之外，还要这样‘拖堂’一两个小时。那时的我们真幸福。”

课后由嘎多堪布等老一辈的堪布们给我们辅导。辅导结束后，大家就各自回到房间去复习法义。当时的学院自然是没有通电，晚上看书的话，偶尔用煤油灯来照明，但更多的时候是干脆去外面借着月光看书。

学院成立后，远近一些人家会来请僧众念超度。参加超度法会念经，每天可得一块钱。这成为我们很多人维持生活的主要经济来源。记得那时做饭是件难事，现在司空见惯的电炉、煤气灶，那时一概没有。我呢，一般就是去捡牛粪和小木柴回来烧火。后来有了一个煤油炉，点火之后可以做饭，但做一顿饭，整个房间全是刺鼻的浓烟。坚持用了一段时间，还是放弃了，又用回牛粪。

再说回开头那张照片。

法王如意宝是在经堂前拍的照。大家按照上师的吩咐，精心布置了法座，用布幔装饰了背景，并把上师传法用的珍贵法器请出来摆好。

那时有专门做照相生意的人时不时来学院给大家拍照。一张照片几块钱，在当时是不小的数目了，所以每次拍照，大家都会借别人比较好看的衣服来穿，用花布搭背景，很郑重地在前面留影。又因为照片是论张给钱的，人数不限，有时大家便几个人凑钱一起照一张相。这种时候，没凑钱的人自然不会参加拍照，但有些调皮的小道友也想照相，又没钱，怎么办呢?人家照相，他便在旁边转悠，等摄像师“一、二、三”喊拍照时，他冷不丁跑到大家后面或旁边，或远远把头伸过去，仿佛路过时无意间被拍下来，而他脸上的表情却比真正照相的那些人还“入戏”。照片拍好后，要拿到成都去冲印，等照相人一两个月后再次进山时带回来。记得每次照相人回来，都会热闹一番，大家奔走相告去拿自己的相片。

法会期间，正好照相人又来了，我们便把他请来为法王拍照。记得法王在镜头前坐下后，特别叮嘱先别照，他要在大圆满的境界中安住一会儿，这样拍出来的照片才会有特殊的加持力。他说，以后来领这个照片的人都要发愿放生。

后来，这张法像果然流传广泛，直到三十三年后的今天，藏区很多人家里仍然供奉的是这张法像。当年来领法像的人有许多还请法王如意宝在相片后面按上了手印，如此愈发珍贵了。无数人在法像前立下庄重的放生承诺，无量众生因此而远离怖畏、获得安乐。

希阿荣博写于藏历火鸡年十一月十三日(公元2017年12月31日)法王如意宝示现圆寂十四周年纪念日前夕。喇嘛钦!

文章转自菩提洲微信公众号