各位同修好，今天是6月9日，藏历萨嘎月四月十五，为阿弥陀佛的节日。逢此殊胜日请发心广行善业，吃素放生、供灯持咒、诵经布施等。功德回向、祈愿世界和平、无有灾厄、一切有情众生吉祥如意、平安喜乐!

此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，功德巨大。念诵阿弥陀佛心咒：“嗡 阿弥德瓦 阿依斯德 吽舍”，回向给六道一切有情众生：愿善知识法体安康，正法永住!愿众生脱离苦海、受持佛法、发菩提心!

同时，今天也是殊胜的“佛陀成道暨涅盘纪念日”。

在大约2639年前，也就是公元前623年，藏历的四月初七，汉历四月初八，早有身孕的释迦族王后摩耶夫人，因临近产期，依照当时的风俗，回娘家待产。这一天，摩耶夫人在众多侍女及卫队的护送下，从迦毗罗卫国向她父母居住的天臂城进发。当他们一行到达蓝毗尼花园时，夫人想在此略作歇息。这时的蓝毗尼园，青枝绿叶，百花盛开，流泉潺潺，静美宜人。摩耶夫人走到一棵无忧树下，看见枝头盎然盛放着芬芳美丽的花朵，情不自禁伸手去采摘。当她的手刚攀着树枝时，腹中的太子便从夫人的右胁而出，降生人间。后来，晚年得子的净饭王，得知后继有人，心中十分欢喜，和有德望的婆罗门商议后，为太子取名乔达摩·悉达多。

35年后，也就是公元前588年，太子乔达摩·悉达多出家之后，在苦行林中隐修，不知不觉已经六年。经过长期的苦行，太子显得形容枯槁、体弱神衰。由此，他悟到：苦行并非究竟的修行之道。于是，他从苦行的座位上下来，步入尼连禅河中，先用洁净的河水，洗去了身上的垢秽，然后上岸，疲乏无力地倒在河边休息静养。过了一会儿，太子抓着岸边树木垂下的枝条站了起来，没走几步，又瘫倒在岸上。这时，河边有一个名叫难陀波罗的牧羊女，在河畔的草原上放牧，看到了有气无力的佛陀，生起无限的怜悯之心，手捧乳糜前来供养太子。佛陀接受牧羊女的乳糜供养之后，逐渐恢复了体力。于是涉河过岸，走到伽耶山的一棵繁茂的菩提树下静坐，并发愿说：“若不能悟道，我终不起此座。”经过四十九天的静坐参悟，在藏历的四月十五这一天黎明，悉达多终于在菩提树下睹明星而悟道，成就了无上的正等正觉，成为了最胜的佛陀。

又过了45年，到了公元前523年，已进入晚年以后的佛陀，身体也渐渐显得衰老，状况似乎一天不如一天。同样是在藏历的四月，十五日月圆这一天，佛陀进入了拘尸那迦罗城。他吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”到了晚上，阿难尊者敷好床位后，佛陀以吉祥卧的姿势，卧在娑罗双树之间，在给弟子们留下了最后的教诫和嘱咐之后，端然寂静地进入涅槃了。对于佛陀入灭时的情形，《大般涅槃经》记载道：“尔时世尊，娑罗林下寝卧宝床，于其中夜入第四禅寂然无声，于是顷时便入涅槃。”这时，风息林静，鸟兽无声，树木垂泪，百花凋零，整个世间一片萧瑟和哀伤。

行善，是萨嘎达瓦节的另一特色。当天，布施成为了藏族人民的传统习俗，近几年，甚至演变成了旅游的一个亮点。凌晨开始，就有人做布施，这天只要遇到乞讨之人，无论其身份是僧侣或是乞丐，藏族都会非常乐意施舍的。建议内地游客参加布施的时候，请准备足够多的零钱，拍照务必尊重被摄者。对于藏族人而言，萨嘎达瓦节历来沿袭着富人接济穷人的传统。