本来大圆满实修是比较重要的，在开始实修的过程中，一年见一次上师，如果上师布置的任务没有完成，两年见一次上师也可以。真正进入大圆满禅修的时候，大圆满的禅修也有世间禅定，就大圆满的名词来讲，有相、无相，寂止和胜观，先达到寂止，修寂止的时候一定要先达到四禅八定，修四禅八定期间，两个月、三个月、四个月一定要见一次上师，上师会给自己一个指引，自己去再打坐，打坐的时候，禅定当中会有很多不一样的感受，一定要全靠上师来辨别取舍，这个修持自己依靠经文教理来做，是没有办法完成的。

真正实修时，上师会把自己实修经历过的经验告诉弟子，弟子再打坐实修，对的地方认可，不对的地方要改正，是这样修上去的，不同与学闻思时给你讲一下理论而已，这样的闻思在此时没有用。所以实修的上师很少的原因是这样，实修的上师很少，真的是这样。按照实修次第这样一步一步来学，最后胜观的时候更重要，胜观修持时有不明确的地方一定要请教上师，如果有因缘能获得上师关注，有时候两天三天见一次，上师细致指引你，让你打坐，你打坐的情况下什么感受、打坐怎么样，再一步一步来上去。

打个比方，现在刚刚生了一个孩子，给他喂东西吃，先给牛奶，大些后再给他吃一点稀面食的东西，再大一点给他吃大米，再大了，给他一点蛋黄吃，让他免疫力好一点。再慢慢慢慢地长大了，给他吃大人的东西，可以吃一点菜什么的，最后给他吃一点辣的东西。先让他拿勺子，让他用勺子吃，后来可以拿双筷子来吃，到筷子吃饭还不错的时候，就把一顿饭菜全部合到一个碗里让他自己吃饱。最后叫他吃饭，一个空碗放在他的面前，如同大人一样，各吃各的，所有的菜摆到面前自己吃。你跟他说一下：“你多吃一点啊，好好吃啊。”不需要跟他说：“你吃好一点，你自己吃饱，吃不饱活该，反正是我饭做好了。”最后达得到这个效果就可以了，这个孩子以后一直都会独立地吃饭。

修行也一样，一开始学学学，一个月、两个月、三个月学学学，直到最后你可以独立。刚学习打坐，到打坐半年后，直到最后已经OK了，不错了，可以去利益众生。一方面打坐依靠上师，七八个月跟上师汇报一下，最后各个方面汇报不错了，上师会将全部的修行利生经验全部交给你，你可以独立，你自己想找上师的时候找上师，不愿意找上师的时候就自己去做。上师从此就不需要管你了，你长大了。在这之前五个月、六个月你一定要来一趟，七八个月你来一趟，就是这样。

我那天给你们讲东北的一位弟子，我到了杭州的时候就给她打电话，一直不接，最后发了一个信息让她回电话，她还是没有打。后来我到上海的时候，她早就到了上海，一直没有打开过手机。我离开成都出去弘法的时候，她也一块儿离开成都，就是学做朵玛的期间。在上海，我跟她说，今年过年完了之后一定要到成都来见我。这不只是她一个人，所有的弟子都是上师关注的，上师关注自己时，弟子不能说我没有时间，没有办法等什么之类，一就是一，二就是二，你一定要到。实修就是这样上去的。