我35岁时第一次来到汉地学汉语，吃了不少的苦。因为语言不通、生活方式不同、饮食习惯也不一样，所以刚开始很不适应。后来我能听懂汉语，就开始跟汉地的朋友聊天。汉地的朋友们对藏族风俗习惯很好奇，在他们的眼里，藏人是诚实、单纯、朴素的一个民族。他们都说藏族和汉族是一家人，是一个妈妈的女儿。听到这些话，我心里感觉很舒服，很开心。

后来他们知道了我是个藏族的僧人，就问我：“你一个人不寂寞、不孤独吗?”寂寞和孤独这种说法我是头一次听到，我真的不了解是什么意思。后来有人把它们的含义告诉了我，字面上算是大概听懂了，但是我更加奇怪了：为什么他们会寂寞和孤独呢?他们都有这种感受，而我怎么却没有，这到底是一种什么样的感受呢。

有一天，我一个人坐在房间里，外面在下雨。突然间，我的心里空荡荡的，总觉得人生没有意义，世间的一切都是梦幻，而且想起一个可怕的问题：我孤身一人住在繁华的城市，城市里的人熙熙攘攘，但是没有一个我的亲人，甚至没有一个家乡人。如果现在我突然病了怎么办?谁来照顾我?如果我死了该怎么办?人生过得好快，一眨眼就三十多年过去了，这三十多年中我做了什么?又得到了什么?这时候我就安下心来，思考这些问题。那天，一种失望、寂寞和孤独的感觉油然而生。与别人所不同的是，这种感觉在我心头没有停留多久，因为我觉得终于亲自感受了寂寞与孤独的滋味。不过从此很长一段时间，我不喜欢一个人待在家里，更不喜欢看书，希望有人跟我聊天。在没有人的时间里，我就看电视、上网聊天。

后来，我心灵深处深刻地思考一个问题：在这三十多年中，我从来没有产生过寂寞与孤独的原因是什么?这时我才发现，孤独与寂寞不是天生就有的，是因缘和合产生的。我在三十多年中，都没有给自己孤独与寂寞发生的机会和时间，因为自我八岁起就皈依佛门，自皈依佛门的那天起，每天都有自己的功课。每天的时间都用在学习上，哪有时间寂寞与孤独?

进入寺庙出家之后大约二十多年，大部分都是我一个人。在漫长的二十多年中，我去了很多地方拜师学文化，求法修行，一心向佛，每天忙碌地学佛修法，哪有心情寂寞与孤独?而且三十多年的时间一转眼就过去了，这三十多年我没有寂寞与孤独，反而很开心、很安静、很快乐。

我那一段时间里寂寞与孤独的原因有两种：因和缘。佛教认为寂寞与孤独是一种妄念，烦恼的分支之一。烦恼起源于我执，人人都有一个我执，我也不例外。我执如埋在地下的植物种子，虽有生机，但没有适度的空气、阳光和水分，就永远无法成长。我心中产生寂寞与孤独的因是我执，如种子;缘是周围的人告诉我寂寞与孤独的语言。如果没有他们的语言，也许我一生都不知道寂寞与孤独是什么。我这样一说，也许很多人不会接受。我的话并不是没有道理，比如说，一个小孩在没有听说过鬼的故事之前，他不会怕鬼，因为他不知道世界上还有这么一种看不见、摸不到、又非人类的东西，也不知道鬼会吃人。当有一天有人告诉小孩，鬼有多么可怕，长的什么样子，吃人不吐骨头，凶残无比。从此，小孩的意识里就种下了世上有鬼的这个意识，就开始怕鬼了。

那么我们能否避免寂寞和孤独呢?我告诉你绝对可以。寂寞和孤独是因缘和合而来的，因缘和合的法可以改变，所以寂寞和孤独也可以避免和消除。我个人认为，这些人大部分都没有事情做，生活不够充实，所以才有寂寞和孤独的时间。如果你的精神有寄托，或有忙不完的事情，那么你就不会寂寞和孤独。比如一个一心向佛的人，除了工作、应酬、家务之外，还要抽出时间打坐修行，哪里还有寂寞和孤独而言呢?不仅如此，当一个人静心修行的时候，是非常安逸、非常快乐的。通过修行获得的安逸和快乐，是无法用语言可以描述的，是用任何世间的宝物无法交换的。

现在有很多人患孤独症和抑郁症，主要原因就是他们的精神没有寄托和归属，没有了安全感。当今社会正处于快节奏的状态，生活在这种状态中的人们，无论工作还是家庭都失去了稳定性。从工作来说，现在是能者多得，智者优先，优胜劣汰，稳定的铁饭碗打破了，失业下岗的人越来越多，人们的压力越来越大。从家庭来说，包办婚姻的时代一去不复返了，提倡恋爱自由，婚姻自主，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的风俗消失了，离婚率翻倍递增，第三者插足屡见不鲜，导致很多家庭岌岌可危。夫妻一吵架就高喊离婚，孩子见到父母吵架就害怕离婚。人们生活在恐惧和孤独之中，慢慢地心理就出现了问题。

有些人为了逃避寂寞和孤独，每天忙碌地工作、上网、玩游戏、看电视或者跑到娱乐场所聚众约会，每天在半睡半醒、半醒半醉中打发时间。这种方式纯粹是寻找刺激来打发寂寞，不但逃离不了寂寞和孤独，反而会增加很多烦恼，身体失去健康。上网聊天、聚众约会、喝酒娱乐，这些只能让你得到暂时的快乐。这种快乐转瞬即逝，当一切繁华散尽，现实生活会让你更加寂寞难耐，孤独无助。

人生在世，谁都难免被寂寞与孤独所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。佛法能帮助人把生命看得完全，使人找到生命的价值与意义，并帮助人在恶劣的环境中仍持守对信仰的信心。孤独寂寞的人虽然往往无法改变环境，但是借助佛力不可思议的加持和善知识孜孜不倦的教导，却能改变他的态度与心境。