有些学佛者越学佛越顺利，经常出现奇异吉祥的事;有些人则越学越不顺利，在修行过程中会遇到很多所谓的魔扰、障缘，不顺利，甚至经历磨难。当他们遇到坎坷时，就认为是自己的业障太重没佛缘，从而退转道心，半途而废。这样的人很多。但大家要明白，你学佛修行时遇坎坷，并不完全是因为魔扰、障缘，也不是没有佛缘，可能是不可思议解脱的诸佛菩萨们为了考验你的诚心和道心，让你的道心更加坚固，同时消除你无始劫以来积累的业障，从而快速获得佛果。实际上，并没有人能够折磨和逼迫你。

那么，佛菩萨为何折磨学佛的修行者呢?就是为了我们修学六度妙行。比如说，如果没有人向你乞讨，你能迅速成就布施的妙行吗?如果没人向你侮辱，你会修炼忍辱的妙行吗?所以，我们要将那些所谓的魔扰、障缘等种种不顺利的事换个角度来看，这些正是成就我们无上佛道的逆增上缘呢!当然，不只是佛菩萨会考验我们、帮助我们修行，护法善神有时候也来考验我们、帮助我们修行。下面我讲一则《尊胜咒王经》里记载佛菩萨考验学佛修行者的故事。

《尊胜咒王经》里这样讲：如是我闻，幸饶弥沃如来佛祖在密青达碧圣地中心，黑白花宫殿里，坐在八大雄狮高抬的法座之上，结双跏趺坐而传法。此时以国王贡孜智嘉为首等众，围绕而坐听闻佛法。幸饶弥沃如来曰：“因为前世的善业和福报成熟，所以今天我们聚集在这里，我就给你们讲因果真谛法，希望恭敬诚心而闻法······”

在这个世界的南方很远很远的地方，有一个净土，叫作"罗萨且布”(光明大世界)。那里的国王叫作"窘碧嘉布"(护持王)，势力非常强大，非常有威势。他娶了萨日(明姓)国王的公主后，没多久就出生了一位王子，取名"嘉文萨琼夺巴”(明贤王子)。明贤王子自幼心地善良，聪明智慧，天生有才，心地纯洁，道心坚固。有一次，明贤王子听说在北方的圣地有一位叫作"登巴隆尊巴结卓玛”(明灯佛)的佛，在给众生传教雍仲本教的法轮。明贤王子闻到明灯佛的法号，法喜充满，犹如乞丐遇见宝藏一般，无法用语言表达。

明贤王子跑到父皇面前，告诉他明灯佛的事，请求前去求法。父皇一听，万分高兴，非常赞叹。经过一番精心准备，王子坐上金轮(古代国王赴外地时用的车轮)，身边带了一百位护持者，还有一百多头大象，大象的背上装满了吃的、穿的以及金银财宝，浩浩荡荡地赴往北方。明贤王子带领着众人翻山越岭，跋山涉水，却总见不到明灯佛的身影。由于连日的长途跋涉，人们疲惫不堪，他们来到一个村庄，遇见上百位穷困潦倒的老人。这些都是孤寡老人，瘦骨嶙峋，皮包骨头。老人们见到王子，赶紧跑到跟前说：“贤者，你要去哪里?请求你将身边的人和金银财宝布施给我们。我们没有吃，也没有穿，身边没有人照顾，实在无法活下去。求您发发慈悲心，可怜可怜我们吧!”王子见状，生起了无比的怜悯之心，将身边的人和金银财宝还有大象，都分给了那些孤寡老人。王子因此修成了财布施的妙度。

孤身一人的王子继续前行，寻找传说中的明灯佛。他翻过一座又一座高山，越过一道又一道峻岭，穿过一片又一片森林，跨过一个又一个湖泊。他吃野果喝山泉，困了倒头就睡，醒来起身就走，已经忘记走了多长时间。忽然，他发现荒原的路边有一个小孩在哭。周围见不到任何人，孩子的哭声一阵高过一阵，凄凉悲惨。明贤王子知道孩子尚在饥饿与寒冷之中，但此时的他两手空空，没有任何食物能让孩子充饥，没有片布能为孩子遮寒。情急之下，王子迅速地脱下自己身上的衣服，为孩子穿上。孩子仍旧不住地哇哇大哭。王子顺手抄起身上唯一的工具——刀，朝自己臂猛然割了一刀。

鲜血霎时涌进孩子的嘴里，小孩大口大口地、贪婪地吞咽着鲜血，哭声总算停止了。王子感觉头晕目眩，他瞅了一眼已停止哭声的孩子，从衣服上撕下一寸布条，将伤口迅速缠起。刚想躺下休息，小孩又开始号啕大哭。孩子每哭一声，王子的心就像刀割一样疼痛。他很清楚孩子是饿的，于是握紧刀柄从自己身上割肉，一块又一块地送入孩子嘴中，并诚心祈祷小孩平安。孩子终于得救了，王子也因此修成了无畏布施和法布施的妙度。

王子拖起疲惫不堪、遍体鳞伤的身躯，踉踉跄跄地一边前行一边想：什么时候才能见到明灯佛啊?在寻找的路上，他没有吃的，也没有穿的，就像乞丐一般。伤口发炎，头晕脑热，举步维艰，但王子还是咬紧牙关，克服着重重困难。不知又走了多久，他只知道树发芽了，树林郁郁葱葱，树叶开始变黄，继而又飘落凋零。忽然，他听到在不远的前方有“哗哗"的流水声，走近一看，原来是一条毒海横跨在他的面前。此时的王子，越过了刀山，跨过了火海，毒海对他来说还算什么?他赤足光脚涉水而过。水里有鲸鱼、恶螺、毒蛇等动物追杀他，王子既没有反抗，也没有伤害它们。他只是遵守自己的戒律，诚心祈祷诸佛菩萨加持，天龙神众护佑。终于王子游出了毒海，也因此修成了持戒的妙度。

他总是想：佛菩萨这是在考验我的决心啊。他马不停蹄地一路前行。翻过了几座大山后，走进了毒蛇的地盘。在毒蛇们的不断攻击下，王子全身肿起来。他强忍剧痛，历尽种种磨难，一步一步地往前走，因此而修成了忍辱的妙度。

明贤王子踏过了无数的艰难险阻，一步比一步艰难。狂风和暴雨明目张胆地袭击着王子单薄的身躯。这时，他进入了一片无边无际的大森林，遇到了凶恶无比的野兽。王子想：我可以把自己的身躯布施给它们，但是，没有了身躯我又如何见明灯佛?这些野兽又不是明灯佛，我必须要找到明灯佛，再来给你们布施我的身躯。想到这里，王子全身充满了力量。他意志坚定，不变初心，一边诚心祈祷诸佛菩萨加持，一边加快了前进的步伐，又翻越了许多顶天立地的山峰和雪山，因此就修成了精进的妙度。

五种艰难毫不间断地折磨着他，但王子的心情异常淡定、安详与快乐，从来没有后悔与退缩。他自由自在，清净喜悦，因此自然修成了禅定的妙度。

有一天，王子坐在山脚休息，身体瘦得皮包骨头，连站起来的力气都没有了。就在他奄奄一息的紧要关头，明灯佛用遍知神通观察到王子五大劫难之中没有退心，道心坚固。明灯佛想，如果我不救他的话，恐怕他会命悬一线;如果王子死了，他的真诚与坚固纯洁的信心，岂不是太可惜了。这样的真心实意可是个无价之宝啊!想到这里，明灯佛派几位菩萨前去迎接王子。菩萨们转变成凡身，把王子放在马车上，带到明灯佛跟前。

王子是个纯洁道心之人，内心的力量不可思议，没有多久，他的身体就恢复正常。王子在明灯佛跟前磕头绕佛，法喜充满，用语言根本无法表达心中的四大欢喜，犹如达到初地菩萨一般。明灯佛曰：“忍受爱心的明贤王子，你的真实行为，说明你是个菩萨。如果你在学佛路上，没有遇见那些磨难，你也见不到我，更不要说听闻到佛法。路上的老人、小孩、鲸鱼、毒蛇、野兽等，都是我的变化，以此来考验你的道心和决心，同时消除了你自己无始劫以来积累的业障，让你修成六度妙行。”明灯佛开始向他传教般若密法，明贤王子很快就学成，会讲、会辨、会写、会修。王子证悟了佛性，见到自心的本来面目，最后变为一尊如来佛。

故事到此告一段落，其中的道理不知大家明白了没有。其实，学佛者遇到坎坷和磨难不但不是坏事，而且还是好事。原因如下：第一，正是佛菩萨看重你，考验你的道心和诚心，所以你学佛修行的道路上才会遇见意外的坎坷和磨难。一般凡人不理解，容易退心，越到这时你越要坚固自心，永不改变。第二，无始劫以来我们都造了无数的业障，往生极乐世界和成佛之前，那些业障必要消除，不留一点一滴。我们学佛修行的过程中，遇见坎坷和磨难，是说明自己的业障在逐渐清洗与除掉。但一般愚痴的人很难接受，会对三宝的功绩产生怀疑，会对佛法产生偏见而增加业障。大家要永远记住一句话，学佛修行的过程之中，遇见坎坷和磨难是在消自己的业，也是佛菩萨看重你，在考验你自己的决心。佛菩萨永远都不会加害众生，而是像爱护儿女一般，时刻护佑着众生。