人身难得、佛法难闻、善知识难遇、中土难生，获得能闻思修佛陀妙法的暇满人身，实在是需要极大的因缘及福报。难以听闻到的佛陀妙法对我们中国人来讲，实际上只要因缘福报具足，还不是那么困难。

小乘、大乘到金刚乘，佛教在中国内地的传播已经超过两千年。在一千三百多年前，佛法开始传入藏区，有了现今所谓的藏传佛教。当然，功不可没的，一个是文成公主嫁入藏区，一个是尼泊尔的赤尊公主嫁入藏区。这两位公主作为松赞干布的王妃嫁入藏地后，带来了真正的佛法，让藏民开始了播种纯真虔诚的佛教信仰。内地云南等少数民族，因为靠近泰国、缅甸、柬埔寨等小乘佛教盛行的地方，所以，信仰小乘佛教的信众也很多，基本上可以说是家家信佛。所以，在全世界，一个国土上拥有小乘、大乘、金刚乘这三大系统佛法的，除了中国以外，基本上很难圆俱，更不要说历史这么源远流长。可以说，在中国这片土地上，不管你是哪个民族，哪怕你是一个完全不信仰佛教的民族，也会因为佛教长期在中国的影响而多多少少能体味到佛法甘露，因为佛教的文化已经融入中国人乃至世界范围内华人的文化中，大家的言谈举止，学习的道德规范等等无不受到佛教广阔而深入的指引。

这里特别要提的是什么呢?一千三百多年来，根深蒂固受佛法影响的藏族人，跟内地受到两千多年佛法熏陶的汉族同胞，共同点非常多。当大家深入去了解，会发现这两个民族的人，虽然长相、肤色、服装、习俗等看似有所差别，但传统的道德标准等，百分之九十多都是相似的。不只是佛教的影响，从唐太宗时文成公主嫁入藏区，到唐中宗时金成公主嫁入藏区，伴随着两次唐蕃和亲，把内地盛行的儒家思想也带入藏地。包括现在藏传佛教寺庙及佛学院的教育里，“算明”中少部分从印度传入，大部分自内地传来，所以又被称为：汉地黑算法。在“工巧明”上，因为文成公主嫁入藏区时，带来很多能工巧匠，因此在藏传佛教中也能找到很多融合发展的印记。一直以来在藏区，在藏传佛教里，把孔子尊为菩萨来看待，甚至把他说成是文殊菩萨的转世，长相都吐蕃化了，形象如吐蕃的宰相，还拿着一把箭，射箭的那种箭。藏文里叫供尊德默(藏文音译)，起初藏族人一直认为是某位菩萨的名号，后来学习了内地文化后，才发现原来是指孔子。

文化的渗入与影响，让藏地与汉地的伦理道德观念非常接近，只要与藏族同胞开始交流与沟通，会发现根本没有任何隔阂。我们在内地的很多弟子、朋友，初到藏区，刚开始都觉得有点儿陌生，有的人还带着点儿恐惧，但是一接触藏族人，发现怎么那么容易沟通啊，觉得整个思想都是统一的。因为一千三百多年来文化的影响，把汉藏民族内在的“骨髓”基本融为一体，不管外在呈现出什么样的差异，骨子里的精华、精髓是一个思想，这是很难得的。当然国内别的少数民族也多多少少都有融合在藏族文化中，但不可否认的是，影响最深的是汉族文化，而大家会发现在这其中，佛教因缘的连接无处不在。

藏族文化中，除了一小部分原始苯教的习俗还保留着，大部分都佛教化了：人的名字佛教化了，人的思想佛教化了，人的伦理道德佛教化了……而在内地，佛教思想、儒家思想、道家思想等一直相融发展，佛教在中华民族文化的传承与发展中，占据着重要的地位。