普度众生(资料图)

问：

烧经或诋毁三宝有种种罪过，这个罪过是谁规定的?如果带着“凡所有相，皆是虚妄”的眼光看，有经文的纸和没有经文的纸，本质上是一样的。类似的，持诵佛菩萨名号会获得利益，不持诵或者不信佛就不会获得利益。既然佛菩萨是救苦救难的，那就应该普度一切众生，包括信佛的和不信佛的，这也是我母亲反对我学佛的一个原因，她觉得佛是自私的。这类疑惑该如何开解?

答：

诋毁三宝的果报是自然感降，不是谁硬性规定的，正如种瓜得瓜，种豆得豆，水是湿的，火是热的，没有谁定，法尔自然，就是这样。佛陀看到了这个自然的现象，告诉了大家。

的确，“凡所有相，皆是虚妄”，一切显现都是假立虚妄的。但只要你还没有超越这个假立虚妄的世界，造恶业后就必然会感受痛苦，尽管这无欺的痛苦也是虚妄的。

佛菩萨平等救护一切众生，就像母亲爱护子女。做母亲的人应该有体会，你爱子心切，而孩子那边不一定懂你的心意。

虽然你无时无刻不关照、牵挂着他，他若不领情，就感觉不到你的关爱，你也没办法。不是你偏心。

初学者修学中观空性见解，首先要对世俗谛中的因果、轮回等有坚定的信解，在此基础上，再遣除自己第六识对它们的执著，了知它们只是众生无明分别心的迷乱显现，法界中本不成立。

把它们观成如梦如幻，了不可得。这样反复思维熏习后，自己对外境的实有执著会逐渐减轻。

如果不经由正确的次第，修学中观的空性见解就很容易陷入困惑偏差中。