我每次开示前领着大家发的心是愿菩提心和行菩提心，这两个心一定要发。第一个，我们都要发誓成佛，成佛是为了救度众生。这是愿菩提心。我们都是修习大乘佛法的人，无论学佛还是修行都不是为了自己，也不是为了成佛，而是为了一切众生。我们成佛的唯一目的是救度一切众生，这才是大乘修行者。

我们现在学习的教法是释迦牟尼佛的教法，不是自己的教法;我们成佛以后才可以辗转法轮，那个时候我们就有了自己的教法。在我们的教法下，很多众生都能成佛。他们成佛以后也会转法轮，也有他们自己的教法，在他们的教法下，又能救度很多众生，这样慢慢我们就能救度一切众生了。若是马上就救度一切众生，这是谁也做不到的。

那怎么才能成佛呢?要通过闻思修才能成佛。所以，第二个，我们发誓：“为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!”这是行菩提心。什么叫闻思修呢?先是听闻佛法，有机会就反复听开示，只听一两遍还不行。若是没有听闻的机会就看大德高僧们写的书。看书也要反复看，看一两遍就不看了，这不叫看完。等到都明白了，也能做到了，才算是看完了。听闻以后，还要思维。仅仅听闻了，却丝毫也不思维，这样没有多大意义。思维是指在心里反复地想这些道理。看书不是看完就不管了，而是要在心里反复地想，多次地思维。修是指自己亲自去体会、感受，落实在实际行动上。仅仅是思考，想明白了还不行，要去做。我们经常说的“要把佛法运用到日常的生活和工作当中”，就是这个意思。虽然不可能一下子就做到，但只要坚持，慢慢就能做到了，这也是有过程的，这才是修。

通过闻思修，我们一定能解脱，一定能成佛。现在很多人都不敢修，“我也想学，也想修，但是没有时间，家里很多事，还要上班。”这就是不会修，不知道什么是修行，也不懂佛理。如果会修行，我们日常的生活和工作都可以变成修行，一点也不耽误你的工作和生活，一样可以工作，一样可以生活。要把佛法和生活结合起来，修行就是生活，生活就是修行，这样修行才能解脱，才能成就。

现在很多人始终没有任何成就，没有任何进步与变化，原因在于总是盲修瞎炼。今天感觉这个好，学这个、修这个;明天感觉那个好，又去学那个、修那个。这样学修，永远也学不会、修不成。所以，把佛法运用在日常的生活当中，这是特别重要的。