菩提心(资料图)

修持大乘佛法，最关键的一点就是发菩提心。哪怕闻修一分一秒的佛法、行持微不足道的善业，都要尽力以菩提心去摄持。

有时，我们自认为是大乘修行者，实际上自私自利的习气依然根深蒂固，利益他人的发心仍旧虚假薄弱，只是徒有虚名罢了。

如果我们具备了菩提心，那么，当下所修的任何佛法、所行的丝毫善业，都能变为成佛的增上缘，在解脱的道路上也会少遇挫折。不但修行过程会顺利，最终结果也会圆满。

修行者发心的不同，会导致结果的天壤之别：

如果发心狭隘，修行的结果将是微乎其微的;

如果发心中等，修行的结果则是中等的;

如果发心圆满广大，修行的结果也是圆满广大的。

假如根本没有正确的发心，修行则会引发三种过失：

首先，无法成为大乘弟子;

其次，在修行的过程中，善业往往会被嗔恨所摧毁;

最后，修行的结果难以圆满。

菩提心(资料图)

因此，作为一个大乘修行人，不要过分看重修行的形式，要密切关注内在的发心。有时，表面上的不善业，如果发心是善，不善业也会转变成善业;如果发心不善，表面上再怎么积德行善，迟早也会变成不善业。如《法句经》所说：

诸法意先导，意主意造作。

若以染污意，或语或行业。

是则苦随彼，如轮随兽足。

诸法意先导，意主意造作。

若以清净意，或语或行业。

是则乐随彼，如影不离形。

“注重表面形式、忽略内心动机”是我们凡夫的通病，是流转轮回的一个重要原因，也是迷惑错乱的一个根本。这种现象在当今社会尤其严重，很多人愿意出钱出力，做各种慈善事业，这当然是很好的现象。如果能以正确的发心去运作，那真是锦上添花啊!如果发心不纯净、不正确，这些令人敬佩的伟大事业则难以获得预期的善果，那真是令人惋惜!正如无与伦比的冈波巴大师在《胜道宝蔓》中所说：

为了现世的名闻和供养而广行善业，就像用一个葫芦和一袋酒糟，来交换无价的如意宝珠一样毫无意义。

当然，对于一位大乘佛法的初学者来说，生起菩提心会有一定的困难，但只要我们深入透彻地认知了菩提心的重要意义，无论多么困难，我们一定会去修持菩提心。首先，可以学习生起造作的菩提心，之后，再慢慢训练自己，逐渐发起真实无伪的菩提心。