第一颂恒怀珍爱

我于一切有情众，视之尤胜如意宝，

愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。

第二颂思维卑劣

随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，

从心深处思利他，恒常尊他为最上。

第三颂疾断烦恼

一举一动观自心，正当烦恼初萌生，

危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。

第四颂愿惜此宝

秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迫。

见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。

第五颂自受亏损

他人出于嫉妒心，非理辱骂谤我等，

亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。

第六颂视害为师

吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，

彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。

第七颂暗取他苦

无论直接与间接，愿献利乐于慈母，

如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。

第八颂诸法如幻

愿此一切我所行，不为八法念垢染，

以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。

为了实际修行佛法，你必须先了解「心」的意义。如果对心有所认识，即使你不信仰佛教，也可以尝试改善或训练你的心﹙一般称之为「修心」﹚。就这点来说，任何正常人都能够练习修心，而修心实际上是十分有益的。基本上，这就是〈修心八颂〉的内容。 〈修心八颂〉教导我们如何处理负面的情绪，进而改善或转化心境。身为一个修行者，你必须时时观照你的心、控制你的心。有些人认为，佛教是「心的科学」，尤其在修行佛法的过程中，应该努力摒除所有的负面情绪，发展正面的情绪。

每一个人都渴望幸福快乐，没有人希望承受痛苦。我们面临的许多问题，都是负面或令人不愉快的事物的心理投射。如果我们分析自己的心态，可能会发现自己的心态实在令人难以忍受。因此，平衡的心是非常有益的，我们应该努力拥有稳定的心绪。

每个人都希望拥有强健的身体，没有人想要病痛。每一个人都渴望身体健康乃是事实，而拥有健康的重要方法之一，便是维持稳定的心。