生活在现代社会中，压力无处不在，每个人都希望活得轻松而自在，但要真正做到放松却并不容易。

不懂放松的真谛 休闲反而变成压力(资料图)

我们可以观察一下，如今从小孩开始就要面对繁重的学习压力：考试要考高分，升学要上重点，高考要考上名牌大学，大学毕业最好还要出国留学。十几年来都在为着某个高高的目标而忙忙碌碌，哪里有时间放松啊。

对年轻人来说也是如此：独身的时候忙于找对象，焦虑不安，没法放松。成家以后，要买房买车、生儿育女，事业上就更得打拼，所以几乎每天都绷得紧紧的。

到了中年，上有老，下有小，工作压力大，放松更成了一种奢望。原以为退休后就可以轻松自在地安享晚年了，然而，现在的很多老年人也同样充满压力，他们要为健康担忧、为养老发愁、为儿孙操心……

总之，在这个时代，无论男女老少、贫富贵贱，大家都不由自主地陷入了一个双重的陷阱，那就是：因渴望得到而焦虑，因害怕失去而担忧，于是，放松这样一件简单自然的事情，竟然变得不知如何做到了。

人们想出各种各样的办法来让自己放松：音乐、电影、美食，甚至麻将、游戏、酒精，又或者健康的运动和旅游，等等……但是这些方法并不完全有效——也许上午轻松了一点，下午就又紧张了;也许今天能放松，明天却更加焦虑。有的时候，如果放松的方法不当，反而会增加压力。

不懂放松的真谛 休闲反而变成压力(资料图)

还有些人试图通过练习瑜伽、静坐来放松。在练习的时候，由于暂时避开了所谓的“世间俗事”，所以感觉很轻松。但练习之后，当各种琐事扑面而来，立刻就焦躁不安了。所以，这样的练习如果不能和生活的责任相结合，依然是难以让人放松的。

在佛教的观点里，世间这些五花八门的放松方法都是无常的、不可靠的，所以只能给予我们短暂的放松。唯有佛法洞悉了人们无法放松的根本原因，并从两个层面为大家提供了有效而彻底的解决方法。

从一个层面来说，我们无法放松，是因为过去世造了很多业，现在被业力所主宰，就像一片羽毛随风飘荡，如果业障太多、福报太少，我们就难以平衡、无法放松;只有减少业障、增加福报，我们才能找到自己的位置，才能做到平稳、放松。所以，要想放松，首先必须“诸恶莫作”——依照佛法的原则停止造恶、消除罪障，同时还要“众善奉行”——多行善事、积累福报。

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从另一个层面来说，放松，主要是指心的放松。佛法并不主张通过放弃外在事物来求得放松，而是要放下对结果的执著、放下内心的烦恼。我们之所以不能放松，归根结蒂，就是因为内心的贪欲、嗔恨、愚痴、无明等烦恼，这些烦恼就像沉重的包袱层层积压在我们心头。

拿贪欲来说，如果贪求太多太强，我们势必就会面临重重压力，导致紧张焦虑，而如果能做到少欲知足，只求需要，不求想要，我们自然能轻松很多。嗔恨、愚痴等烦恼都是如此。如果我们依靠佛法，努力修行，就可以逐渐放下种种烦恼，轻松愉快地为人处事、承担责任。我们放下了一些烦恼，内心就能放松一些;当我们彻底断除了烦恼时，就能做到真实、永久、圆满的放松。这个过程就是佛法所说的“自净其意”。

总之，放松需要具备很多因缘，首先需要学习正确的方法，做好准备，然后付诸行动，不断练习。佛教初学者可以多念“嗡嘛尼贝美吽”等咒语，虔诚祈请上师三宝的加持，然后听闻善知识讲授的法教，并依教奉行，坚持不懈，这样就一定能做到真正的放松，过上悠然自在的生活。