夏坝仁波切(资料图)

佛菩萨只能助我们一臂之力。真修者不求那么多，应达到无所求。求的越多，说明贪嗔痴就越重，越自私，内心越混乱，应该求的是自己发生改变，内心日日有进步，夜夜有增长，让自己的心变得更完美、更殊胜、更如法。

亲近善知识后该如何修行，这是问题的关键。在善知识面前听闻了佛法而不去修行，犹如将要饿死的人看见周围有一大堆食物而不去吃，实在可惜呀!我们学习佛法一定要端正认识，不要祈求神仙来解决我们的问题，而是要自己通过修习改变自己，这才是学习佛法的根本目的。即使不求有大成就，至少也应该求内心有所改变。

佛在经中讲得清清楚楚：

佛无法用水来洗掉众生的罪业，也不是用手来消除众生的烦恼，更不能将自己证悟的圣果转移到众生的身上，他唯一能做的是给我们讲正法，让我们自己修行得到解脱。

曾经，一位噶当派大德有一次在山洞里修菩提心时，看见一个高大如山的黑影来到洞口，他以为来了什么妖魔鬼怪，就问：“你要干什么?”那黑影说：“我要你的头!”他毫不犹豫地说：“那你拿去好了。”说完他闭上眼睛等了好久，结果没有人砍他的头，睁开眼睛一看，原来是千手千眼观世音菩萨站在他面前，无比庄严。他看了之后只是笑了笑，合了合掌，然后又继续修行。

这位大师为什么见了观世音菩萨只是笑了笑，合了合掌，就完了，而不去向观世音菩萨祈祷呢?

因为佛法不是向外求可以得到的，而是自己修行所得。就算见到了佛菩萨，顶多是问问我这样修行如不如法?观音菩萨随时都在我们身边，若是不修，一点办法也没有。

如果他有办法，为什么当初释迦牟尼佛不把身边的提婆达多度化了呢?你可以烧香、拜佛，不过目的别仅仅是让佛菩萨来帮帮我，让我全家快乐，别生病。不过这还可以，但千万别求让某人早早受苦报。

佛菩萨只能助我们一臂之力。真修者不求那么多，应达到无所求。求的越多，说明贪嗔痴就越重，越自私，内心越混乱，应该求的是自己发生改变，内心日日有进步，夜夜有增长，让自己的心变得更完美、更殊胜、更如法。

如果我们修行佛法后内心不能变得更善良、更慈悲、更有智慧，就说明修得一点也不好。