若伽纳巴某些苦行者和人们

能够无端忍受刀割火烧之苦，

那么如今我为寻求解脱之道

为什么却反而退转没有勇气?

如果有人为了达成某些并非属于终极解脱的目标，而能甘愿忍受艰困、痛苦和横逆，那么，像我这样一心追求脱离苦难、得到完全解脱的人，又为何不能忍受某种程度的艰辛和痛苦呢?我们可以在许多佛教经典中找到类似的教诲：为了小惠而放弃更大的目标并非智者所为，为高远的目的而舍小利，才是真正智者所当为。有句西藏俗谚表达得很传神，它说人应该要能舍弃一百，这样才能够得回一千。或许我们会认为，为了达到更高远目标而牺牲较不重要的事物是正确的，但却对自己是否真有能力实践此想法心存质疑，于是便可能感到灰心或挫折。

所以在下一颂中，寂天菩萨就告诉我们说，其实没有必要觉得灰心或挫折，因为无论面对何种活动，只要藉由不断地熟习和训练，总是能够使事情变得更容易和更能被接受。此颂云：

这世间无论什么样的事情，

无不能经由熟习而更容易。

因此藉由逐渐习惯小伤害，

我便学会耐心忍受大伤害。

当我们谈论的是某种特定活动或修行，那么在初始的阶段它可能会令人有点泄气，但藉由经常接触的熟习和不断加强一个人的决心，就有可能让事情变得更容易些。这不是由于修行本身变容易了，而是因为态度和心理上已经对此事物更亲近，所以也连带地使现象的外表也产生改变。