在世间，总会有很烦心的事，一个接一个。我们很渴望能解决目前存在的问题，能处理现在遇到的事情，最好能一了百了，一切都好了，然后再也没有事了。不是这样的，如果你没有放下，就算目前遇到的问题解决了，遇到的事情处理了，紧接着还会有事，不断地出现，随波逐流。只有放下了，就没事、没问题了。

放下指放下心态，内心清净，当下一切就圆满了。有事、有问题也没什么，都会过去的。若你不去执着、不太在意，它是不会影响你的，也不会给你带来痛苦的。没放下之前都有事，都会有问题，任何时候都会有。除非放下了，就没有事了，当下就圆满了，一切都圆满了。

帝洛巴给那若巴讲：这些显现不会束缚你，执着才是真正的束缚。我们总是执着，所以束缚了自己。一执着就成了问题了，一执着就成了事了;如果不执著，它不是事，不是问题，一切都是因缘和合，都是缘来缘去、缘聚缘散，这就是事实。

关键之处是心态要放下，怎样才能放下呢?只有看破才能放下。首先我们要具有智慧。智慧指了知诸法的究竟实相，证悟宇宙人生的真理，就是佛法所讲的因果、轮回、缘起、无常等道理。缘起就是因缘和合，诸法在相上都是无常的，刹那变化的。我们把这些道理研究透了、领悟透了，就有智慧了。

佛讲的无我、空性、大光明、大圆满，都是在体上讲的，若把这些道理全部弄明白了，真正搞清楚了，就是智慧。

拥有以上这些智慧，叫做看破。把世界清净或不清净的所有现象都看透了、看明白了，心态自然就放下了、平静了。所以放下心态首先要明理，让自己产生智慧。我们要通过闻思修，把这些道理弄明白、搞清楚，彻底悟透。否则，总会有问题发生在自己身上，永远没有办法摆脱它、远离它。我们都有想远离它、摆脱它的心或想法，但这是异想天开的。

正因为我们都有业的束缚和牵引，都是不自由的，所以，没有办法左右自己的命运。虽然，我们特别想掌握、左右自己的命运，在很多时候我们也渴望心想事成，但这是不可能的。只有超脱轮回了，才能摆脱业力的束缚，才不会被业力牵引，才会获得解脱。那时，我们才可以真正掌握和主宰自己的命运，之前是没有办法的。