如果你将自己定位为一名修行人，就一定要告诉自己，必须提起正知正念。修行人不是研究人员。一个修行人，需要每天跟随具德上师系统闻、思、修佛法，要不断改善自己的身口意。否则就算天天看佛经，或一些高僧大德写的著作，然后提出一大堆问题，对解脱能有什么意义呢?

比如，有些人研究佛法，然后问我：“佛弟子拜的佛菩萨像，在历史的某些时期，不是被人家打的稀巴烂吗?那个时候他们怎么不保自己呢?”我问他们，“你们研究的是什么?”“研究佛陀的经典。”我又问，“那你们研究的佛陀经典，现在是放在你心上，还是仍然在你看过的那本书里?”“当然是放在我心上了。”那就对了!这是一样的道理。觉得“泥菩萨过江自身难保”的人们要知道，即使佛像被破坏了，佛弟子心中的那尊佛，正如你们研究的佛教经典一样，是在心中的，是打不掉、烂不了的。佛像不是真正的佛，只是佛菩萨的象征而已，如果将佛等同于佛像的材料，木头、泥、铜这些，那还有什么好研究的呢?

我们出书，很不容易。现在很多人觉得出书很简单，但是我们是要将博大精深的佛法，按照大众日常对工作、生活等方面的疑问，结合我们多年的修行经验，为大家奉献出来的。有很多人都感觉，这是离他们很近的佛法甘露，看了这些文章，非常有启迪，感觉很受用，这是有佛法智慧的书籍和大众书籍的不同之处。

出书的过程，也是书本“瘦身”的过程，出版社、国家新闻出版总署审核后，国家宗教局审完还不是终点，因为我是藏传佛教的活佛，还得上升到中央统战部审核。有些评审委员会在个别字词上也有要求，我们尊重大家的各种意见。最终，一本本饱含心血的书籍，才能问世，与大众见面。

比如，“妖魔鬼怪”这个词，就在某个审核中，被善意的改成了“怪兽”这个词，其实意思是一样的。“妖魔鬼怪”当时出现在我的一篇文章里，是我形容现在很多不良的网络游戏、电动游戏等，因为掺杂了很多武力、色情、赌博等元素或内容，诱导大众将钱花在这个上面。买这些虚幻的武器去杀人，让对方喷血四溅，这难道不残忍吗?这也是造业啊!很多年轻人，就是因为沉溺于不良的网络游戏，在现实生活中学会了杀人、抢劫等恶习，天天在网上砍砍杀杀，他们身心都已经麻木了。以前大家提到鸦片、毒品，都恨之入骨，现在不良的网络游戏，是很严重的新型毒品，不仅会毒害大人，也会毒害小孩儿。肆无忌惮地沉溺于网游之中，许多人的精神都不正常了，原因就是拿杀人、砍人当成游戏。而如果不懂得尊重生命，反而崇尚伤害其他生命，这样下去，尤其对未来一代代人，是极大的伤害。这种伤害将会培养出一批因为玩不良网游中毒的“妖魔鬼怪”。当他们出现在城市里，你也许不会感受到他们在旁边有多么危险，但是哪一天，深藏在他们心中的“毒”发作了，负面的语言、行动随时可能发生，他们会像妖魔鬼怪一样，伤害其他的生命。

现在媒体里经常报道“校园暴力”，孩子们这么小，为什么会作出那么多伤害同学的恶行呢?是什么让还在读书的孩子们崇尚暴力，并践行暴力呢?充斥着暴力的网络游戏，就是带坏孩子的外因之一，天天玩充满暴力的游戏，幼小的心灵中不断累积暴力的因素，就会在某些时候，控制不住自己，动手伤害他人。

大家平时在看佛经也好，看高僧大德的书籍也好，都一定要珍惜。佛陀传下的八万四千法门，针对众生不同的烦恼和习气，但只有我们深入去思维，应用在改善自己的身口意上，将经文和书籍要表达的内容，尽可能多的放在心上，才能真正让自己受益。