诚如寂天在这个修行中所解释，首先你了解到每一位众生都跟自己一样，希望得到快乐而不愿意痛苦；在这个基础上，你和他们是平等的。然后，当你想到与无量众生相比时，你只是单一个体时，你了解到不论是忽视他人的利益，或为了自己的快乐而利用他人，都是完全荒谬的。奉献自己、服务他人是非常有道理的。

当你这样去想就会清楚地知道，不论你有多么重要，你也只是单一个体。就像其他的人一样，你有快乐的权利，但不同的是，你是一个人，而他们是很多人。一个人失去快乐是重要的，但比不上很多众生失去快乐。从这样的观点来看，你能够对他人培养慈悲、爱及尊敬。

就某方面而言，所有众生都是一家人。我们需拥抱人性的一体性，然后关怀他人，而不是只关心我的家人、我的国家、我的陆地。我们必须关怀所有的生命，而不是只关心少数与我们相似的人和事。宗教、主义、种族、经济制度、社会制度及政府的不同，全都是次要的。

把他人放在自己之前，即使从自私的观点来说也是有用的。因为，你想要快乐而不要痛苦，如果你对他人表达仁慈、爱及尊敬，他们会同样地回报你，如此你的快乐就增加。倘若你对他人表达愤怒和仇恨，他们会以同样的方式回报你，那么你就失去自己的快乐。因此我说，倘若你是自私的，应该有智慧的自私，对待他人的方式就会像对待亲近的人一样。最终，这个方法会制造更多的满足、更大的快乐。因此，即使从自私的观点来看，经由对他人的尊敬、对他人的服务，以及减低自我为中心，你会得到更好的结果。

当你关心他人时，你自己的福利自然得到圆满。想想身体和语言的不善，它们就是投身到恶劣情境的原因。某人是以一种小格局来不杀生，比方说他的动机是不愿意累积心上所种下的恶业。某人是以稍微宽广的见解来不杀生，认为这样会阻碍好的投生，让他无法持续修行一直到从轮回中解脱为止。然而，利他的人视他人性命如同自己性命一般重要，不杀生是为了要保护他人性命。这个珍惜他人的动机，远较避免伤害他人的动机有着更大的力量。那些以自我为中心的人认为，就算他们做了不好的行为，也可以忏悔罪过，并寻求改善业力。然而，珍惜他人性命的人关怀他人痛苦，知道就算对谋杀做忏悔，也无法帮助被伤害的那个人。这对于偷窃、通奸、说谎、挑拨、恶言等都相同，甚至包括无意义的闲聊。