朗日塘巴尊者堪称是修持轮回过患的典范。尊者终身修持轮回过患，一辈子都没有笑过。因为他一想到轮回之苦，一讲到地狱之苦，就笑不出来。有一次，他看到一只老鼠偷他曼茶盘里的东西，怎么也搬不动，就找来了同伴一起搬，看到这个情景，他禁不住笑了。除此以外，从未见他笑过。这说明尊者轮回过患修持得非常深入，有甚深的体会。

作为学佛修行人，本性应该是非常柔软、调顺的。当讲到上师三宝功德的时候会生起无比的欢喜之心，甚至于汗毛竖立，热泪盈眶；当讲到地狱痛苦和轮回过患的时候会万分恐惧，愁眉不展，从而对众生生起无限的悲悯之心。

而我们中的有些人，虽然修持了轮回过患，却没有任何感觉，说明佛的教言就没有入心，根本没有接受到这种教育，也就无法领会这种道理，因此不能精进修行，时常懈怠。

在生活中，当我们遇到一点点挫折的时候，心里就生起厌烦心，不想在家里呆，不愿意和自己讨厌的人接触。在我们的一生中，应该也深切地感受到了轮回之苦，以及轮回对我们的危害性，但是我们却没有因此生起厌烦心。大家仔细观察一下内心，对轮回有没有生起厌烦心？有没有生起恐惧心？如果没有，说明法还是没有融入你的相续，你就不是法的法器。

有些人听到地狱之苦、轮回过患时，心里竟然无动于衷，丝毫不生畏惧，这种人的心就象金刚一样坚硬，不容易被感化。我们平时以“金刚”比喻坚固不坏，但在这里，“金刚”是坚硬的意思。

龙树菩萨觉得这样的人太稀奇了，面对这种难以想像的痛苦，作为一个人不可能没有感受。若真是没有任何感受，说明这种人的心就跟金刚一样坚硬，即像是跟石头或铁球一样，难以变软。

若是不明白这些道理，没有真正把法融入相续中，只是一天一天虚度光阴，不断地懈怠，从而导致心里没有丝毫觉受，没有对如此悲惨的轮回生起厌离，也没有为轮回中苦难的众生流过一滴眼泪，这种人就是石头，就是铁球，就是无心者。