若是能真正对治、降伏自己内心的烦恼才是真正的勇士。按世间的观点，在沙场上消灭敌人的人叫英雄；但按佛法的观点，这不是真正的英雄。因为虽然暂时战胜了外在的敌人，却导致了内外敌人的增长。外在的敌人越消灭越多，同时也增长了内在的敌人——烦恼、我执。

佛经中讲：杀害一条生命要偿还五百条。这就是敌人增长了。还有内心的敌人——烦恼、我执也增加了。消灭了敌人，也许嗔恨心消失了，但傲慢心显现了：“我消灭了敌人，我是英雄……”我执会越来越强。

内在的敌人怎么才能消失？要靠降伏内心的烦恼与习气，尤其是怨恨。这样，即使三界众生都成了你的敌人，也无法恼害你。这才是真正的战胜敌人，才是真正的英雄——出世间的英雄。

如果你学佛了，修行了，还无法降伏自己的烦恼和习气，就要继续做它们的“奴才”。烦恼上来了，就去骂人；嗔恨心上来了，就去杀害众生的生命；嫉妒心上来了，就去做一些伤害他人的事情。这还是修行人吗？

修行就是上沙场，也会有胜败。从我们学佛修行的那天开始，就意味着上了沙场，结局只有两种：要么是胜利，要么是失败。我们应该好好观察，自己是胜利了还是失败了？跟我一样的人都是失败者。我们没能降伏烦恼和习气，还是继续随顺着它们。

比如下决心修加行了，每天有该观修的座数。晚上时间太晚了，困了，就想：“还是睡吧，明天再精进……”这就是随顺习气。应该精进学佛修行，有时却跟着烦恼走了。傲慢心生起来了，就随顺傲慢心，看不起这个，看不惯那个，就都是傲慢心在做怪；看到别人学佛修行比较精进，有一些境界了，就说一些风凉话，不悦耳的话，这就是嫉妒心。

我们都在随顺烦恼和习气，没有去对治、降服它们，困了就要睡觉，饿了就要吃东西。困了、饿了应该要克服！以前喇荣的堪布在学佛修行时，基本都是夜不倒单。有的人怕困，就在头上系个绳子，一打瞌睡就被勒醒了。如果这样还不行，就在面前放根针，一打瞌睡，头一低就会扎到额头，困意就消失了，这样精进学修才能成就。

我们不能随顺烦恼和习气，既然学佛修行了，就要依教奉行，以佛法为标准精进学修。“心不随身转，身不随境转”，内心如如不动，才能战胜一切烦恼和习气，才能真正消灭一切内外敌人，才算得上是真正的英雄。