由于菩萨对沈溺苦海的众生具有无量的悲心，因此各自依其愿力而行使事业，圆满各自的发愿。如是，度母的主要事业就是让众生远离恐惧与危险。

恐惧是什么？度母如何帮助众生面对恐惧？我们现在就来一起了解。

在我们的生活中，会面对两种恐惧：

◆一者，恐惧得不到所想要的人、事、物。

◆二者，恐惧无法免于危险、威胁或痛苦的情况。

由于第一或第二个原因，我们经常发现自己身处从担忧到惊恐、不同程度的恐惧之中。

如果仔细观察，可以发现恐惧的真正起因，其实是自我本身，更正确的说，是我执──对于「我」的执着。这种执着越重，各种恐惧的情况就会越多；所有威胁到「我」的事情，不论什么情况，都会引起恐惧；所有「我」可能失去的事物，都会引起恐惧。恐惧与相信真实有「我」的想法、恐惧与对「我」的执着，两者之间有着密切的关系。

由于这层深微的关系，导致各种引起恐惧的成因，比如生活中的种种情况；但有时候，恐惧来自业的习气。由于业习的关系，恐惧有时看来像是毫无来由的发生，甚或在没有任何外在事故发生的情况下，而我们却处于一种几乎不断的忧虑中。

与恐惧感相关的，是想要寻求援助与保护。但是，外在世界通常无法提供任何我们想要的帮助，以致于恐惧可能会变成绝望。

这个世界所无法给我们的，可以从诸佛菩萨所化现的出世间境界得到，特别是从度母身上可以看见诸佛为众生免除恐惧与灾难的事业。

度母具有帮助众生的能力，但只有当我们对此具有信心时才能得到利益。我们必须毫无保留或怀疑、发自内心向她祈愿，呼唤她的名号。度母的回应与我们的信心强度有关；若是心中存疑，不太可能得到度母的加持与护佑；而毫无保留的信任与全然完整的信心，则必然得到她的加持与护佑。

事实上，世间一切的现象，都是我们自心的显现，恐惧、担忧、危险，也是我们自心的显现，这就有如在恶梦中所面临的威胁，和在恶梦中感到被威胁的人，其实都是自心所创。

我们的心有着很强的创造力。这股源自对度母热切祈请的力量，与度母帮助众生的无边愿力相结合，形成了对众生的庇护。由于我们的虔敬心与度母的大悲力这两个因素，我们因而得到了帮助。

我们必须了解，如果现象本身是有实质的，则不可能会改变。正因为现象的自性为空，它们不过是受到重重制约的凡夫之心所显，因此可被改变。这说明了我们的祈愿为何会有效，以及度母为何会回应。

这也说明了，为何在证得自心本性时，所有的恐惧会同时消失。

——波卡仁波切