小乘、大乘，显宗、密宗都是佛法，都是解脱的方法，只是方法有所不同。但无论如何，贪嗔痴等烦恼都是要断掉的。否则，你还是凡夫，还要轮回。但是断除的方法有很多，也各有不同。比如将烦恼转为菩提，转为道用，这样烦恼就是成就的一种助缘，它并不会阻碍你。就像毒药一样，没有能力的人就要远离；有能力的人可以通过念咒的方式，把毒药变成普通的食物或者药物；能力再大的人直接吃下去也不会危害生命。

观察自己的根基和意乐在哪里，然后再选择学修的法门。都是佛法，都是解脱的方法，只是有快或慢的差别。如同我们选择坐火车、坐飞机或坐火箭到一个地方一样，速度是不一样的。比如我们要从拉萨去北京，可以坐火车，也可以坐飞机，若是有条件也可以坐火箭。坐火车去可能需要很长时间，只少也要十几个小时；若选择做飞机，一两个小时就到；如果坐火箭可能几分钟就到了。但无论是坐火车，坐飞机还是坐火箭，最终都能到达北京，只是快慢的区别而已。

有的人喜欢学阿含，这是他自己的根基，也是和他相续相应的法，并没有错；有的人愿意修显宗的一些法，这也是他自己的根基，是和他相续相应的法；有的人对密法有信心，特别想学修密法，这也是他自己的根基，是与他相续相应的法。因为每个人的根基不一样，各有各的缘分，有的人对小乘佛法有信心，有的人对显宗有信心，有的人对密宗有信心。所以，怎样选择都可以，都没错。

但是不能诽谤也不能舍弃，若是诽谤、舍弃，既犯菩萨戒，也犯皈依戒。我们皈依的时候，皈依法是指皈依所有的法宝，并没有分小乘、大乘，显宗、密宗，所有的佛法都是我们皈依的对境。若是舍弃了，就破坏了皈依戒的戒体，这样，连内道的信徒都不是了。

能对治烦恼、对治习气的方法都是佛法，否则无论你念何种经、何种咒，都不是佛法。衡量是否是佛法或正法，就看你内心的烦恼、习气有没有减少，心态、命运有没有改变。如果心态改变了，命运改变了，就是佛法。反之，就不是佛法。