我们的身体就像房子一样，随时可以换掉，但灵魂是没办法换掉的，所以因果会永远陪伴着我们。善恶之因播种在思维深处的阿赖耶识里，我们的意识像电脑芯片，可以储存很多东西。坏的影像放出来，可以吓死你；好的影像放出来，能让你乐翻天。我们经常讲消业，就是把储存在那里面的不良记录洗干净。谁来洗？怎么洗？由你自己来，别人帮不了你。

这点不像西方宗教，到宗教师那儿忏悔错误，宗教师说：“我以上帝的名义免你一切罪业！”你就可以高高兴兴地走了。佛教没有这样的说法，因为佛教徒不信有造物主，佛教是无神论，我们相信的是因果，而不是神是不是高兴。

谁创造了万事万物？是我们的思想。我们一起为众生共修佛法，是这种共同的愿力，造就我们现在相聚一堂。由佛教唯识的理念来讲，就是“万法唯心造”。你想，他想，我们共同的业力创造了一个城市、一个国家、一个世界。很多人将佛和神搞混淆了，拜佛以为是拜神，以为万能的神，会帮我们解决一切问题，其实命运掌握在自己手上，你造恶，就有恶报，你行善，就有善报，这和播种收获是一个道理。

佛教徒不认为自己是“宗教徒”。因为西方的“宗教”这个词，Religion，最早是认为世界由创造万事万物的神来控制。而在佛陀的教育中，人人皆可成佛，没有谁可以主宰你。这并不代表佛跟我们是完全一样的。当你上小学时，一所知名大学的创校院长，比你的知识渊博，比你的能力强大，但经过你努力学习，以后也可以去当校长，当教授，佛教是这样的概念。

佛陀是遍知一切的觉悟者，他觉悟的方法与经验，就叫佛法。在他涅槃以后，他的弟子们将佛陀的教言记录下来，就是今天的佛经。佛陀讲了什么呢，“诸恶莫做、众善奉行、自净其意”三种思想。

现在世界上很多地方都打着宗教的名义发生战争。甚至同个宗教里为了争谁是正统，也会打得你死我活。人肉炸弹、恐怖袭击让无数人身心陷入痛苦。这些所谓的“博爱”，太有选择性了——我爱跟我同信仰的人；我爱跟我同信仰的人中，跟我同见解的人。如果不相同，我可以杀掉你，大家知道的所谓圣战组织就是这样。2500多年了，什么时候看过佛教徒发动圣战？没有！佛教徒对一切众生，任何拥有其他信仰的人，都是尊重、包容、慈悲的。

佛陀最大的神通，就是将慈悲为怀、众生平等的思想传播到全世界。两千五百多年以来，佛教传到哪里，哪里就祥和、包容。佛教徒虽然不能像佛菩萨那样，做到让所有众生得度，但最起码学会了尊重生命。