佛法是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，能有机会听闻佛法，不仅是今生，更是百千万劫以来稀有难逢的幸运时刻，所以应该分外珍惜和重视。闻法固然重要，但还有比闻法更重要的两件事。下面举几个生活中的例子来为大家说明。

第一，如果别人递过来一个水果请我们吃，我们伸手接的时候，一定会先看看自己的手脏不脏，是不是？

闻法也是这样。闻法之前，先要看看自己的心脏不脏。如果心脏了，所听闻的佛法就不会带来什么利益；如果心不仅脏了，而且是非常脏——充满了粗重的贪嗔痴烦恼，以这样的心态闻法，不仅难以获得利益，很可能还会中毒。

所以说：闻法很重要，闻法之前调整动机更重要。要尽量以虔敬心、菩提心来闻法。

第二，如果我们想买一件衣服，首先要了解自己缺什么衣服、自己的银行卡里有多少钱、自己的高矮胖瘦，其次还要了解衣服的质量、当下流行的审美观等等。最重要的是：要把这件衣服穿在身上试一试，之后才能购买。

闻法也是这样，要了解自己哪一种缺点最严重、这个法教是否适合自己。

再给大家举个例子：假如我们发烧了，需要注射青霉素来消炎，注射之前，医生先要给我们打一针试验针，观察几分钟，检查我们对青霉素是不是过敏，然后再决定是否注射。如果我们本身对青霉素过敏，不打试验针就冒然注射，不仅发烧治不好，还会带来生命危险。

闻法也是这样，要检查一下自己对这个法教会不会“过敏”。

那么，如何才能知道所闻的佛法是否适合自己？以及自己会不会“过敏”？

答案就是冈波巴大师反复告诫我们的——闻思修同时。

听闻佛法，不是为了单纯地学习理论，也不是为了积累佛教知识，而是为了依教奉行，逐步去除自己的烦恼和我执。在听到一句佛法的当下，要尽力思维，放在自己身上进行比对，发现自己的缺点，然后立刻修正。

如果我们闻法的同时能够思维和实修，渐渐减少自己的烦恼、提高做人的素质，变得越来越无私、越来越有智慧、越来越勇于承担，家人越来越尊重我们，朋友、同事越来越认可我们，金刚师兄和我们越来越和睦，这就说明这个法教适合自己，应该继续深入学习。

如果闻法之后，自己没有能力思维和实修，或者实修的效果并不理想，一切思想言行都是老样子，说明这个法教不适合自己。如果闻法之后，内心的烦恼不仅没能减轻，反而加重了，说明自己对这部法教“过敏”了。久而久之，就会发展为“法油子”。“法油子”是非常危险的，就像对青霉素过敏的人注射了大量青霉素，一定会危及生命。

所以说：闻法很重要，闻法的同时思维和实修更重要。

总之，比闻法更重要的两件事是：闻法之前调整动机、闻法的同时思维和实修。只有做到这两点，我们才能从所听闻的佛法中真正受益。