问：如何以藏传佛教来解决文明的冲突？除了利美运动之外，有没有其他更好的思想理论基础？

答：关于亨廷顿讲的文明冲突，我也曾了解过。所谓文明冲突，说的是西方文明、各种宗教以及传统文化之间的冲突。

藏传佛教不仅可以面对这种冲突，而且还可以顺利地化解。

大概前年的时候，中国科技大学前校长朱清时，跟藏传佛教的个别仁波切进行过一场对话。他提到世界上有三大文明：古希腊文明、中国文明和印度文明。中国文明主要指孔孟老庄思想；印度文明主要指佛教，现在分为南传、北传和藏传佛教三大体系。他认为这三种文明，可以分别对应现在科学的三大分支：自然科学、人文科学和心智科学。

前一段时间，我跟他有过一次交流。我特意问他，为什么这样讲三种文明？难道与西方科学的有些理念不冲突吗？他说，自己曾长年研究自然科学，但他发现佛陀的证悟是依靠内证而来的，而科学发明是通过仪器不断探测得到的，证悟跟探测有一定的差别。对于佛教，他还认为，在藏传佛教中，印度直接传下来的佛法保存得非常完整。

另外，获得诺贝尔文学奖的罗素也曾说过：“在真理发掘方面，科学需要佛教；在物质文明方面，科学更需要佛教。”

按照这些智者的观点，佛教与现代文明不仅不冲突，而且现代文明还非常需要佛教。

在佛教的三大传承中，藏传佛教无论教理体系还是修行体系，教证二法等任何一个层面都非常完整。因此，它面对冲突没有任何问题。

——《走进藏传佛教》