对于金刚乘佛法的初学者来说，需要具备的条件是什么？在这里给大家介绍三个重要条件：

第一，对上师和善知识生起虔敬心。

初学者应以《华严经·树庄严》中所说的“敬师九心”来全心全意地供奉上师，即使暂时不能完全做到，也先要熟悉这九种心的概念。“敬师九心”是：

（1）视师如父母的“孝子心”；

（2）诚心不变的“金刚心”；

（3）负载重任的“大地心”；

（4）风雨不动的“山岳心”；

（5）忠诚服务的“仆人心”；

（6）谦虚恭敬的“下人心”；

（7）承受上师负担的“车乘心”；

（8）能忍辱而不背叛的“义犬心”；

（9）为上师而风里来、浪里去，从不厌烦的“航船心”。

由于我们凡夫流转轮回的时间极为久远，烦恼习气根深蒂固，因此心中很难生起对轮回的出离心，以及对金刚乘佛法的正知正见，所以要以“敬师九心”去依止一位具德上师，在上师的引导下，努力培养出离心和正知正见。

尤其要注意的是，金刚乘初学者绝不能好高骛远，先去修持一些深奥的密法，如中观、般若或者无上瑜伽的生起次第和圆满次第等。如果基础尚未稳固，就去阅读一些深奥的密续，然后依之盲修瞎练，不但得不到利益，反而容易误入歧途。

龙树菩萨在《中观根本慧论》中讲得非常清楚：不能正观空，钝根则自害，如不善咒术，不善捉毒蛇。意思是说，如果对空性产生了错误认识，缺乏慧根的人必定受到损害，如同一个不懂咒术的人去诅咒他人，咒术的恶果反而会发生在自己身上；或如一个缺乏经验的人去抓捕毒蛇，反而会被毒蛇咬伤、中毒而死。所以，初学者必须先打好稳固的基础，如果基础不扎实，不但无法树立正确的空性正见，甚至连世间法都难以成办。就象在冬季的冰面上建造房屋，当春天来临、冰雪融化之时，房屋一定会坍塌。

第二，建立对因果的胜解信。

初学者先要阅读一些介绍因果的经论，如《百业经》《贤愚经》《十善业道经》以及龙树菩萨的《亲友书》等，建立对因果的胜解信。

第三，对轮回生起出离心。

建议初学者多读一些描述轮回痛苦的经论，如《地藏菩萨本愿经》《普贤上师言教》《了义炬》《解脱庄严宝论》《俱舍论·世间品》等，这些经论详细描述了六道众生的种种痛苦，经常阅读，有助于初学者生起稳固的出离心。