祈福超度，仅一次远远不够

“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”世间的人，往往在父母和长辈离去时懊悔万分，后悔自己没能尽孝；而作为佛弟子，我们明白了宇宙人生的真相，知道要在临终时为亡人超度祈福。然而，仅仅超度一次就够了吗？

大恩上师慈成加参仁波切开示过：“成功的超度需要很多因缘：包括善知识、亡人和善知识特殊的缘份、对善知识无比的信心以及各种福报，亡人才可以通过上师或善知识的破瓦法，彻底得到超度，脱离轮回痛苦、获得究竟涅槃。”

《佛说阿弥陀经》亦宣说了往生西方净土必须具备的三个条件，即具足信、愿、行，具足善根、福德、因缘和临终心不颠倒。由此可见，对于大多数人，是很难一次超度成功的。

在藏地，人们会为亡故的亲人反复作超度法事，就是因为一次超度不能保证他从此解脱轮回。亡者没有出离轮回的话，每一次超度都能帮助他减少痛苦，增长福报。这不仅仅限于死后四十九天内。即使亡者再次投生后，前世的亲人为他作的超度法事，仍然能不断地利益到他。

事实上，由于共业等因果的存在，我们遇到的诸多不顺也与我们的祖先在恶趣受苦有关。佛陀在世时，曾有一位婆罗门请示佛陀，为什么他常行善法，却总是遭遇不顺和痛苦。佛陀听后，入禅定观察到，此人的前世生在婆罗门富贵家，因为家族不再为祖先做超度了，以致他的祖先在六道中受苦。

后来佛陀化身长者来到婆罗门家化缘，问他们是否为祖先超度？婆罗门说：“我们为祖先超度了三十年，相信他们都已投胎，应该不用再超度吧！”佛陀开示说：“超度祖先是不能中断的，每年还要请出家众为他们做超度及布施，即使他们都已转世，投生各道，都能因你的超度获得利益：相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。”

婆罗门听完佛陀的开示后，顿开光明，请出家众为祖先做供养、超度。不久之后，婆罗门因获得前世家人的功德利益，因此生意兴隆，家内祥和，身体健康。

父母对我们慈爱有加，我们应该在父母在世时尽孝，而父母的中阴以及未来之路更是需要善功德的帮助。没有人为他们做功德是非常可悲可怜的。大成就者阿秋喇嘛85岁的时候还在为母亲做超度，而喇嘛仁波切的母亲在他20岁的时候就离开人世了，六十多年来，阿秋喇嘛仁波切每天都在为他的母亲做超度。我们佛弟子随学祖师大德的菩萨行，也要像他们一样不断地为父母祖先祈福超度，自利利他！