摘自2015年1月法王在ROOT学院开示

我们每天都可以看到无常。从一方面来说，或许我们无须再讲，因为这是我们经常看到、听到的内容。但从另一方面来说，看到无常、听到无常，不同于修持无常，不同于将无常融入我们的生命当中。只是看到、听到还不够，我们还要将它融入我们的生命中，将无常的观修带入我们的生命，这很重要。

无常是「转心四思维」之一。「转心四思维」的第一项是思维暇满的人身难得，依着这样的人身，我们可以做出一番大事，成就一番大业。这么去思维时，我们会确信此生的确有重大的目标要达成。但我们什么时候要开始行动呢?我们会想，应该可以过一会儿或几天后再开始。但如果我们要做的是一件重大的事情，拖延几天的话，可能就不确定自己是否真的能成办。这是因为死亡无常，我们的身体无常，它的组成元素分分秒秒都在生灭，我们的死期完全不确定。

因此，如果我们有重大的任务要达成，那么现在就要开始行动，当下就要进行，不容延宕，否则自己是否能够完成任务，这就不确定了。

在谈到无常时，我们会想到不同的事情。首先会想到的是对死亡的恐惧，觉得自己将会死亡，而许多人认为这就是观修无常的目的。但其实并非如此，对于死亡的恐惧，我们都有，每个众生都有。这里讲的死亡无常，指的是我们需要依赖现有的人身，以完成重大的任务，但如果壮志未酬而身先死的话，我们会有遗憾。因此，如果我们要成办此生的任务，现在就要行动，马上将任务达成。

如果有人告诉我们：“你只剩下一个小时的生命”时，我们会在这最后一小时中做些什么?我们人生大部份的时间，都耗费在忙碌和散乱中，对于最重要事情，反而一再拖延，真不晓得自己实际要做的是什么。但如果我们想到：“我只有一个小时可活”时，我们会马上记起什么是最该做的重要事情。

类似地，虽然我们都知道自己有一天会死，但却觉得自己现在还有时间，还不会死。如果这么想的话，我们便会松懈、懒散，最后感到后悔。

因此，对于自己拥有的时间和机会，我们必须更有觉知，而且要更珍惜、更重视它。在有限的时间内，我们需要完成一件大事，而且如果无法在此生成办它，我们会感到遗憾，如果能够做到，我们会感到高兴。当我们这么好好地思维时，我们便会努力精进，成办自利利他的大事，而这即是观修无常的精要。

因此，观修死亡无常启发我们把握、善用、珍惜我们拥有的机会，同时，我们现在有的珍贵机会，将来不会有，想到这点便会让我们更加努力，善用现有的机会，以最清净的心达成此生重大的任务。

通常，在想到无常时，我们看到的是它的负面，但是我们也可以从正面来思维无常。由于万法无常，我们才有机会。如果没有无常，那么旧的情况便会持续，没有机会改变。因为有无常，我们才能够进步，所以说，无常给予我们希望。

这就好比是音乐。音乐总是每分每秒在改变，时高时低，时强时弱，总在变化。如果没有变化，事情会永远一样，而音乐就只是单一的音调。因为无常让曲调有变化，我们才会有旋律起伏的美妙音乐。

人生也一样，因为无常，因为有变化，我们此生才有机会体验到前所未有的经验，看到前所未见的事情，感觉到前所未觉的感受。

因为无常，每分每秒我们都有机会改变，而且就算我们不变，事情还是有改变的机会。有些人可能前半生没有什么建树，但这不代表他下半生不会做出有意义的事。同样的，我们可能在上午犯错，但在晚间悔过，弥补我们的过错。所以，总有改变的机会。