过去的佛，我们已经错过了见面的机会;未来的佛还没有来，现在不可能有见面的机会;而现在的佛，观音菩萨、文殊菩萨要见上一面是非常非常难的。

我们什么时候见得到文殊?什么时候见得到观音?本来观音菩萨和自己的距离很远很远,我们是肉身，而观音是清净刹土里的一个虹光身，我们本身业障很重，需要修很长时间的本尊才能和观音菩萨见上一面，这样做起来很难很难，距离很远很远，时间很长很长，能见一面是非常不容易的。

而上师呢?因为有缘，见上师一面很容易。这是缘分，不需要多么辛苦，上师就直接在你的面前。知道上师就是观音，知道上师就是文殊，那就没有错。上师是过去、现在、未来三世佛的代表、化现，当下的佛就是上师。

和观音菩萨见一面非常不容易，需要一个特别的缘起，需要我们消除多大的业障、积累多大的福报才有可能啊，即使见一面，观音菩萨也不一定给你传一个法。相比之下，见上师一面要容易得多，只要自己诚心祈请，上师还可马上给你传个法，这是很容易的。所以和上师见一面，这是多么大的功德!

有人问：佛菩萨为什么不慈悲我们呢?诸佛菩萨有没有考虑过我们呢?过去的佛、未来的佛、现在的佛每一秒钟、时时刻刻都在考虑众生。其实，上师就是诸佛菩萨的化现，上师来到我们的面前，这就是佛菩萨的慈悲，这就是佛菩萨的加持，这就是自己无始以来所做善根的最大福报。

所以，知道这个道理，知道上师是诸佛的慈悲化现，知道上师和诸佛的功德等同，知道自己的上师和自己非常有缘，知道上师今生能这样关注自己是多么大的福报!这么好的缘起，自己无始以来从未遇到过，这次遇到了，这就是诸佛菩萨的加持!

明白这个道理后，再好好依止上师，听上师的话，心里敬爱上师、喜欢上师、相信上师，这三者和合，内心生起对上师坚定不移的信心，这就是智慧信心。

其他人说这个上师好好好，自己也感觉这个上师很好，但又没有什么道理去皈依，这是无记信心。但这也有好处，智慧信心是在这个基础上慢慢生出来的。与无记信心不一样的地方在于，智慧信心是自己心里非常清楚，上师是佛菩萨对自己的慈悲化现，是跟自己有着特殊因缘来引导自己解脱的佛。

有了智慧信心，再依止上师，祈请上师传法，自己好好听话，精进修法，就可以即身成就。