所有的好和不好的界限是什么？凡是对众生、对人、对他人有利的有帮助的这样子的事情，都叫做好事，都叫做善。凡是对人、对其他的生命有害的话或者是行动，这都叫做坏事，或者是罪恶。

善和恶的界限非常地简单，在佛教里面，尤其是大乘佛教里面就是这样子。如果我今天做了一个对人有害的事情，或者我说了这样子的话，造成太多太多人的痛苦，这个是一定要付出代价的，不要觉得过了就算了，总有一天——因为这个数据已经储存在硬盘里面——这个屏幕里面一定会出现它的结果。不要以为我出错了以后它再也不会看到了。所以要相信自己的这些所作所为。

如果我们今天做了一件非常好的事情，对很多人有利的事情，对很多人有帮助的事情，那就不要以为做完了就没有什么了，做完就完了，没什么果报，不会的，因为我们在这个硬盘里面已经储存了这个好的数据，有一天，在屏幕上一定会看到的。什么时候看到？我们还不知道，有一天我们一定会看到的，不要以为我付出了以后什么都没有了，不会这样子的，所以要相信自己的这些所作所为。

实际上相信自己的力量，不相信别的东西，但是我们人就需要一个指点，给我们指一个正确的路，这是很需要的。除了这个以外，我不需要，全部我自己去做，这才是对的。如果我们没有一个正确的路，那很可怕的。

比如说我们汽车上的GPS，系统出了问题了，那可能我要到东边，它把我拉到西边，我们必须找到一个准确的导航，我需要一个导航，其他不需要，车子我自己开。导航它不会帮我开车，车我自己开，但是我需要导航。同样佛来指点你们，但是做，实际的操作，我自己来做，但是我们目前就是不知道怎么去做，所以我需要一个导航，就这么简单。

所以，我们的所有的现在我们正在大屏幕上，人间这个世界就是一个大屏幕，屏幕上看到的一切都是我自己创造的，然后未来，我也不知道会看到大屏幕上会出现什么东西，我们还不知道。那不管是出现什么样的画面，都是我自己储存的东西，这里没有人替我储存什么东西，任何人都不知道密码，只有我自己知道，所以其他人删除不了任何东西，储存任何东西，全都是我自己做。

所以，我相信自己的力量，只要有一个准确的路，指导，然后接下来的事都是我的工作，我不需要神通，不需要打卦，不需要算命，我就按照佛的正确的道路去走，闻思修，就这三个，这是非常重要的，大家一定要记住。

还有一个我们比较极端的是什么呢？比如说我们在佛门里面，因为我们的末法时代，很多很多佛教的寺庙也是很商业化，然后我们对寺庙也就失去了信心，然后寺庙里面的人，凡是有人的地方就有烦恼，不一定寺庙里面所有人都是佛，不一定都是菩萨，有各种各样的人他们都在修行，但是他们还在走这条路，还没有到达目的地，他们都在半途当中，所以在这个半途当中走的好的，走不好的，回来的，都有的，真的很正常的，这个没有什么大惊小怪。

而我们看到有些人的做法，比如说某一个方丈，某一个什么做法不对的，然后我们对佛法失去了信心了，阿弥陀佛，不学佛了。

举个例子，比如说，你是一个数学爱好者，特别特别喜欢数学，然后就找一个老师去学数学，那么老师之前没有去观察，盲目地崇拜，大家说他好，我以为他很好，然后学了以后，他跟我们滥收费，他很腐败，然后他不好好教，整天地让我去做这个事情那个事情，他不给我教数学，然后我对老师失去了信心，那难道这个老师不好了以后，你数学也从此以后不学了吗？肯定不是，数学我要学，因为我喜欢，但是我不跟你学，我要找另外一个老师。

所以我们需要一个这样子的导航，我车的导航或者是我们的手机上的导航它的系统出了问题，那好，我换一个就好的，我不用它了，我就换一个稍微比较靠谱的就好了。那导航换了以后，我就不走了吗？我就从此以后就回去了吗？不可能，路还是要走的，我一定要到达这个目的。我们目前是很奇怪的，比如说我导航出了问题，那我不去了，我回去，这就不对了，我还是要往前走，但是我不靠你这个导航，我来换一个，导航有的是。这才是准确的路。

总而言之，我们要相信佛的指点，相信自己的力量，就可以了，所有问题都解决了，然后我们要努力，努力地去闻思修。只要我们的这种方法没有错，也就是说只要我们对自己有信心，有自信，有对佛的这种信任，这样子的话，比如说像菩提心，从目前的情况来看，离我们很遥远，但是只要我们对自己有自信，那么总有一天肯定是会成功的，肯定是会成功的。