“你好”是我们非常习惯的问候语，但是在修持菩提心的传承里有这样一个说法：当年阿底峡尊者见到任何人，不是问“你好”，或是问“最近身体怎么样？”“工作辛苦吗？”等等，而是会问“你生起利他之心了吗？”

我们是菩提心的修持者，所以，应当学习阿底峡尊者，见面时也这样说：“嗨，你生起利他之心了吗？”这即是彼此间的问候，又能互相提醒一下，经常互相提醒，就能逐渐生起利他之心，久而久之就会成为习惯。当利他之心发展到极致的时候，就称为菩提心。

现在，我们的利他之心几乎没有，所思所想、所作所为几乎都是为了利益自己。为什么呢？因为我们从无始以来没有培养过利他之心，一直在培养利己之心，所以，利己之心根深蒂固、强而有力，利己的习惯与生俱来、牢不可破，不需要任何人传授，哪怕是一个动物、一只小小的昆虫，都会自然而然地利益、保护、执著自己。

那么，利己的习惯有什么结果吗？自己得到了什么利益呢？佛陀告诉我们：利己之心不仅没给自己带来任何利益，还导致了一系列的不幸和痛苦，使自己一直沉溺在轮回苦海里，永无出头之日。

因此，作为一名修行人，最大的任务就是要把利己的坏习惯扭转过来，实实在在地生起利他之心。

当然，要想一下就彻底消除利己之心是不现实的，首先要训练自己多考虑他人的感受、多体会他人的痛苦，在工作、生活、养家糊口的同时，不要把自己的利益建立在他人的痛苦之上，这是最低的底线。

很多大菩萨都曾经是跟我们一样的凡夫，通过不断地努力，逐渐去除了害人之心、利己之心，生起了利他之心，生起了菩提心，慢慢成为了菩萨，菩提心圆满时就成佛了。