问：修大乘法需要完成常人难以想象的苦行，反而是小乘更容易获得解脱。是吗？

索达吉堪布：其实这是不了解大乘法门的殊胜而致。众生转生在轮回之中，其恶业习气十分深厚，如果生起了真实菩提心，不管是胜义菩提心，还是世俗菩提心，那罪业就会如秋霜遇烈日一样，刹那消尽无余。因此修习大乘法，首先看起来有些困难，然而依靠殊胜的菩提心，一切修行都会变得顺利而任运，并没有想象中的那么困难。

以求自利为主的小乘法门，要想忏罪积资，其困难程度可就要大得多。《百业经》记载的基本上是小乘行者的公案，其中有些人对僧众、圣者造恶口的罪业，虽然他们当时依小乘法门尽心尽力地忏悔，然而仍无法清净，最后还是感受了可怕的恶报。如果入了大乘，依靠发菩提心的殊胜大悲智慧，这些恶业完全可以忏除清净，而且只要如法地行持，不会再感受罪业的苦果。

在积累资粮方面，大乘行人发菩提心等方便法之殊胜，也远远超胜小乘法门。在证果的快慢方面，印度善天与慧源论师解释“故胜诸声闻”时说：“大乘道之证果远比小乘快，无有菩提心摄持的修行善法，要证得出世的解脱，其速度很慢。”

如果是一个有智慧的人，能清楚地了解这些，就会对大乘道丝毫不生退怯，而会以毫不动摇的决心，修持菩提心法门。

——《入菩萨行广释》