现在大家都热衷锻炼，注重营养，就是为了身体健康。我们不希望自己有病，若有病了，会非常痛苦。不要说得绝症，只是头疼或者肚子疼这些小毛病，就无精打采了，不要说修法，连说话的心情都没有。若是真正得了大病，得了绝症，能没有恐惧吗？能不痛苦吗？一定会有的。但是对于一个修行人来说，得病也可以成为一种快乐，是好事。为什么这么讲呢？我们可以从三个角度来理解。

第一，通过疾病可以消业，重罪轻报。先要思维，为什么会有这样的事情发生在自己身上？这一切的一切都属于果，有果就有因，因是什么？肯定是前世造过恶业，做过坏事，今天才会在自己身上感受这样的痛苦。

佛法里讲，想解决这个问题，要从根上解决，不是在表面上解决。解决问题的根本是忏悔。通过忏悔，可以消除这个恶业。恶业的因没有了，果自然就结束了，这叫掌握命运。“我不能再造业了，不能再杀生了……”这个决心叫断恶。“从今以后我要爱护自他的生命，多做好事……”这个决心叫行善。断恶行善能改变命运，也是改变命运的唯一方法。

今天生病了，那怎么办？首先深信轮回因果，然后断恶行善，这样就可以改变，没有别的办法。也许你到医院暂时能治愈，但这是不究竟，不彻底的，因为业力没有消除。

我们所造的恶业、坏事，若是在三恶道里成熟，那是非常可怕的，要在好多好多劫中要遭受极其难忍的痛苦。果报能在今生成熟，能了这样的缘，真的是好事。你明白、深信这个因果，心里真正觉得这是一件好事，是重罪轻报，能这样转念，就是一件好事，就能消业、祛病。生病就是消业吗？不是。转念就能消业，若是你不转念，不一定能消业。

第二，可以修自他交换，自轻他重菩提心。怎么修呢？世上有很多人，正在感受同样的病苦，我们要把这些病苦都拿到自己的身上，由自己来承担这一切，这就是自轻他重的菩提心。通过这样的修持，可以消除很多业障，并且很多疾病都可以治愈。

以前藏地有的人得了麻风病这种绝症，就上山修自轻他重菩提心。结果没有死，回来了。为什么病好了呢？因为业消了。患病的根源是业，业消了，病自然就好了。这是修自轻他重菩提心最好的机会，通过修自轻他重菩提心，业障能迅速消除，可以解脱成佛。这个原因要弄明白，知道这是一件好事，才有真正的快乐，否则是不会有的。

第三，我们还可以观空性。我们生病了，身体为什么会有疼痛的感觉？因为对身体有执着。我们的肉身是虚幻的、无常的，明白了这个道理，不去执着，就不会有特别难以忍受的疼痛。通过这件事情可以看清自我，我执这么强。通过观空性，可以提高自己修行的境界，这样也是一件好事。

有病是一件好事，得绝症也是一件好事。对于真正求解脱、求涅槃的人来说，是一件好事。若是对死亡没有恐惧，能掌握死亡的过程，这就叫涅槃，涅槃就是没有痛苦，解脱痛苦的意思。往生也是解脱的意思。

患病以及其他任何我们自己觉得、认为不好的事情，都是一样的，都可以变成好事；让我们产生痛苦的事，也可以变成快乐的因，让我们从中得到快乐。怎样才能变？就是靠转念。转念是一种改变命运的办法。改变命运要靠心，心态改变了，命运就会随之改变；心态不改变，命运是不会改变的。我们学佛修行，就不能再这样糊里糊涂了，一定要找到方向和方法，这个是最重要的。