学佛，要从约束自己开始，这体现在佛法中的“律”。然后靠清净持戒的定力，不断深入了解佛陀的殊胜伟大、佛法的内涵和境界等等，这就要靠“经”。光是佛陀、佛法伟大也没有用，我们要把自己也变成佛陀，这个方法就叫“论”。经律论三藏，其实就是一种最圆满的智慧，佛陀告诉我们，这种智慧是从“无我”中而来。

“无我”，并不是没有我，而是说没有一个永恒的我。我们要明白，如果老是以“我”为中心和主导，什么都是“我”，人就会变得越来越自私、越来越迷茫，越固守着“我”，反而会越来越找不到自我。因此，我们要学会为众生着想，当你逐渐放弃对自我的执着，努力为众生付出时，反而成就了“我”。

此外，我们还要承认，所有一切诸行都是无常的，万事万物都是不断变化的，没有一个是永恒存在的。一切苦和乐的显现都是不可靠的，快乐和痛苦都不会持久存在，世间的一切，都如昙花一现般匆匆而逝，要突破内心中对于事物恒常不变的错解。这就是诸行无常。

只要我们活在这个世界上，就还在轮回中漂泊，我们所做的一切，吃的、喝的、用的等等，带来的一切所谓快乐，都是有漏的福报。什么叫有漏的福报？就是带毒的拥有，这份拥有不足以让你永享安乐，远离诸苦。这个毒就是一切不善的业力。有漏的福报是很短暂的，有时只成熟一次就耗尽了，或是一发脾气这种福报就会消失，非常不值得。这就是有漏皆苦。

很多人说到修行，首先想到的，是为了我的身体健康，我的心情愉悦，我的事业兴旺，我的家庭幸福。不管嘴上多么不自私，实际上每个人都是很自私的，那是隐藏在内心深处的，骗不了上师、佛菩萨，骗不了自己的内心。在这样的发心状态下，所做的一切所谓的功德都是有漏的。因为总是会想到自己，所以就会漏掉。自私，就会漏掉，就像一张漏网到处都是洞一样，留不住福报。