对于大家而言，现在学佛的条件非常好，很多高僧大德都在弘法利生，除非是你不愿意学佛。不少人都是无事不登三宝殿，有事才会去和佛菩萨谈条件。拿一些香烛水果，像贿赂贪官污吏一样，去发挥自己各式各样的贪心，这就造成了人们习惯临时抱佛脚的迷信误区。

我们小时候，去尊贵的老上师土登曲吉扎巴尊者那儿求法，坐车走路，千里迢迢背着一点口粮，欢欢喜喜充满感恩地去求法。师兄弟们都有一个基础的认知：佛法是殊胜珍贵的，不是轻易就能得到的。所以要格外感恩与珍惜。现在的弟子们呢？完全反过来了。经常有弟子给我打电话发讯息，说上师啊，您都一年多没来了，什么时候来我们这儿呢？我们都热烈期盼着您能来。我们小时候，有时也要几年才能见一次上师，所以非常感恩与珍惜闻思修佛法的机会。现在的很多弟子，是看着师父们辛辛苦苦跑来跑去，自己等在原地。上师来了，就去听一下，上师离开了，他也消失不见了。根本没有“求法”、“实修”的概念。

现在的佛弟子，闻思修佛法的机缘并不欠缺。虽然原地不动，却还能有不少时间，很多机会和方法可以听闻佛法。但是每个佛弟子都要好好思考，看看自己是不是做到了珍惜佛法，珍惜闻思修佛法的机会。

其实，师父为弟子们慈悲传授殊胜的佛法以后，实修就将成为弟子的重要功课。仅仅听闻了佛法，却不思考、实修佛法，并不能算是修行，有些弟子还会消化不良。听闻再多的佛法，却没有用心思维记在心上，调伏自己的身口意，有什么意义呢？如果你自己不肯下功夫实修，就算听闻了很多佛法，也没有机会去消化，不可能从佛法中吸收养分，那学佛就白学了。这跟吃东西一样，如果你吃得太多消化不了，不是胀肚子就是拉肚子。

所以，我经常告诉弟子要一门深入。就像闻思修大圆满前行，诸佛菩萨、历代传承祖师们，把修行的浓缩精华传给了我们。全世界藏传佛教的宁玛巴弟子都以此为基础，走在实修实证的路上。你是藏传佛教宁玛巴的弟子，就要老老实实修大圆满前行。高僧大德们在修大圆满前行，凡夫俗子们在修大圆满前行，刚入门的在修大圆满前行，闭关几十年的还在修大圆满前行。像老上师这样的一代高僧大德在涅槃前，虽然已经九十岁高龄，还在念四皈依，皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。你们想想，那普普通通的我们，要不要念皈依文，要不要修大圆满前行呢？