毫无准备就投入金刚乘是不正确的(上)

培养虔敬心有两种方法，通常由喜欢开始，逐渐变成虔敬心，然后再转变成清净的虔敬心。这是一般培养虔敬心的方法──透过平常的喜欢或感觉。这是一般的虔敬心。

而殊胜的虔敬心，则不必透过一般的喜欢或不喜欢，是自然而然地生起的。可是我们缺乏这种殊胜的虔敬心，因此我们可以透过一般的方法来培养，这是最佳的方式。

因此，我们应借清净的连系，与上师建立关系，然后逐渐培养虔敬心。然后你可以选择是否进入「虔敬的关系」，或是只保持「友谊」的关系而非「上师与弟子」的关系。在友谊与「上师与弟子」的关系之间，有一个距离，你可以好好考虑再作决定。一旦决定了，友谊就会转化成上师与弟子的关系，那是一种特别的关系，也更危险。这是更认真的关系，有更多的好处，但也有更多的坏处。

我不太想谈论坏处，但作决定前，你必须有所了解。我并非在作宣传，如果是这样的话，我只会谈论好处而避谈坏处，譬如说：「能有一位上师是好得无以复加的事，你今生来世所需的一切，尽在于此，轻松又美妙，只有好处，半点坏处也没有。」但事实却不是这样的。

很多新学生投入金刚乘中，以为金刚乘充满了各种好处。他们以为整个金刚乘都是围绕着上师而建构的：借着上师的加持、教法，对上师的虔敬心而进入金刚乘，如果你跟上师没有什么关系的话，即使你有修行，也不是金刚乘的修行人。很多人是抱着这种心态而投入金刚乘的。

目前金刚乘在世界各地更加流行，可能是因缘成熟，但也可能是一种误解。我并非想吓唬或阻止你修持金刚乘，但是你必须小心。我见过一些人，很喜欢看到双身本尊的法相，看到这些法相时感到自由自在，认为不需要有任何戒律，因为金刚乘经常强调饮酒、吃肉和享受人生。他们认为可以随便地搞关系，尤其是当他们见到唐卡上绘的双身本尊的法相。这些人为此而进入金刚乘，认为那是一种娱乐。我替这些人感到可惜，因为他们参加殊胜的灌顶后，修持的不过是在唐卡上见到的东西。当然，目前一些上师也很疏忽大意，公开而随便的给予秘密的灌顶。

这些人在一无所知的情况下投入金刚乘，不久身心都得病，甚至可能发疯。当我看到这种情况后，开始多谈论坏处而非益处了。毫无准备的就投入金刚乘是不正确的，应先修持四加行，也就是净化自己。藉由小乘的修持净化自己后，接着是大乘与金刚薩埵的修持，然后是上师相应法，你会对上师有内在的了解，在上师与自己之间建立一道桥梁。借着那道桥梁你可以培养了解与殊胜的智慧，同时也可以培养出修持金刚乘的技巧。培养了利益众生的清净发心后，你就会成为真正伟大的修行人，由此而获得许多的益处，整个修行都充满益处。当你获得了坚强而不退转的虔敬心时，就不会再迷失了。