上师相应法应发自内心

上师相应法应发自内心，并非能于外在寻求。外在的上师相应法只是游戏。你必须向上师、佛、菩萨与空行母等祈请与礼拜，但最重要的是于内心与上师相应。能做到这一点，他们就会一一居于你的内心，这就是上师相应法了。即使外面看来好像没有做过什么，但那不要紧，上师相应法实然已做。

祈祷与礼拜主要是让你感到与上师、教法和修行更亲近。因此我们得迫着自己做大礼拜和念诵等修持，否则念诵一无是处，大礼拜显得幼稚。也不能说一无是处的，可能是很好的运动，尤其是完整的大礼拜，使你的肚子收缩，腰身纤细起来，身体也变得瘦了。可是如果你对上师相应法没有任何发心或感受的话，除此以外你再也得不到任何东西了。如果你的上师相应法是发自内心的话，外在的活动如大礼拜会净化你的恶业，使你更积极投入修持中，念诵与大礼拜是修持的一部分，就是这个缘故。

上师相应法的本质即是虔敬心，如果缺乏真正的虔敬心，上师相应法不会有作用，因为善行是依靠虔敬心来完成的，而虔敬心是很难明白的。

虔敬心是个有趣的课题，但修持起来却不容易，因为我们并不相信它。很多金刚乘的修行人说他们有一位上师，当然，我们向来就应该有一位上师的。但是，他们却不懂得虔敬心是什么，对这题目感到困惑。要分辨虔敬心和一般的喜欢是很困难的，我们往往将两者混淆了，因为当中的分别很微细，不易分辨。我们可能喜欢我们的父母、朋友、伴侣，但这并不表示我们对伴侣有虔敬心，对我们的朋友有虔敬心，因此我们必须辨别两者的差异.