弟子应有正确的发心（下）

正确的发心应是为了利益一切众生而修行。当你皈依或展开灵修时，最重要的是具备这种发心。应有强烈的发心，

愿借着自己的修持而利益一切众生。要培养这种发心，你需要别人的指导。因此发心之外，寻找适合的上师也很重要。

合适的上师必须具备经验和深刻而无分别的慈悲心。此外，再也不必为外在的条件或其他小事而扰攘，即使某些情况不太适切或顺利，也没有关系。

只要进行灵修的发心是为了利益众生，那么是否具备其他条件并不要紧，即使某些条件对你并不怎么有利也不要紧。这样你不会因此而烦恼，只需专心一意为利益众生而修持即可。否则很多常见的问题就会产生并使你受到影响。譬如你会感到失望，尤其是对僧团感到失望，或对法会的安排失望，甚至对上师与教法失望等，连串的问题使你心中充满了失望。

你想去某个法会求法，但可能因为报名费太昂贵无负担而失望。你也可能觉得法会时间太长，坐得太久想将腿伸展一下，但上师却使你没有机会这样做．．．诸如此类。

这些微细的不利条件，可以为你带来许多烦恼，并使你的虔敬心出现缺陷。由于你的发心是有条件的，因此很容易生起烦恼。如果你的发心纯净专注的话，就不易起烦恼。缺乏为利益一切众生而修行的纯净发心，将会为你带来许多问题。

譬如很多人无时无刻都想得到上师的注意。然而上师如何能时刻关注这许多人呢？上师如何能一天廿四小时注视他们，向他们微笑，轻拍他们的肩膀，打电话、写信和发电邮给他们？上师的弟子数以千计，怎能给每个人发电邮、写信和打电话？如何能经常与数以千计的弟子在一起？

如果上师不此如做，你跟他的关系就完蛋了！你会说：「还是换一位上师好了，因他没有给我电邮或打电话给我。我将电话号码给了他，但他从不打电话给我，所以最好还是换一位会打电话给我的上师吧！」

从灵性的角度来看，这是很荒谬，也是行不通的。当然，如果你打算跟上师结婚或一起生活，将上师视为男友或女友，这是另一回事。不过如果你打算真心作灵性修持，就不应期望上师会如此对待你。