上师具足慈悲与证量(下)

虽然我们具备本初以来即有的爱心、慈悲与智慧，但因尚未完全证悟，所以这些品质被掩盖起来，因此无法在日常生活中实践无私的爱心。我们的爱心是有私心有条件的，不足以成为上师。一位上师必须具足无私与无条件的爱心，平等对待学生与周遭所有的人，对每一个人都同样慈悲。

有些人即使对上师毫无信心，也不尊重，同样是上师慈悲的对象。这表示上师的慈悲是无条件的。无条件的慈悲，就是对别人慈悲是不必有理由。

现在，我们的慈悲心附带许多理由，譬如需要被人关爱。你可能基于某些很好的理由而爱护一个人，如果这些理由不存在，你就不会再爱护那个人了。如果你毫无理由地爱护一个人，别人可能认为你脑筋出问题了，这是一般人的信念，但事实并非如此。无条件的慈悲，就是不需要任何理由。

上师必须以无条件的爱心和慈悲看待一切众生，无一例外。试想如果上师爱法国人多于义大利人，或爱西藏人胜于欧洲人，会是怎样的一种光景！上师应该没有分别心，尤其是在对待学生与弟子方面。

不管学生是谁，上师应对他们生出无条件的爱心与慈悲。不管学生是否追随正道修行，上师也应无条件的爱护。

这也表示不管学生是否赠予大量钱财，或毫无馈赠，上师也必须毫无条件的爱护学生，即使你无法在物质上事奉上师，但身为弟子，为了众生的利益而抱持真诚的发心切实修行，也就足够了。

只要拥有如此强烈的发心，即是弟子。你具备了弟子的资格，上师对待你与其他学生，在爱心与关怀上，不应有差别。我想说明的是，爱心不应受各种条件影响，应该是无条件的。犹如海洋中的波浪，不管发生什么，波浪都不会消失。上师对每个人的关爱亦时刻常存，有如虚空或海洋中的波浪。