踏出正确的第一步

由灵修之道而来的情感，主要是对灵修之道有所误解的结果。如果你对灵修之道有所误解，当你投入灵修之道或任何灵性修持之际，就会产生情绪并被牵入其中，这是相当普遍也很自然的。有些人很坚强，不受情绪牵引，但大部分的人都不够坚强，容易产生烦恼。因此，在展开灵修之道时必需先将误解清除。

不同的教法是因应不同的学生而设的，例如佛教中有些事可行有些事不可行，这是纪律。你应接受纪律的教导，因为不晓得何事可行何事不可行，但你应对这些事有所了解。当上师向我们开示时，必须以灵性的角度来接受，而非如接受军队的军法一般，也就是「如果你按照我的话去做就对了」，不是这样的。如果你以接受军训的态度去接受教法，而你的上师也认为你应有这种态度的话，这是非常误导的。灵性教授不应以这种方式来传授，灵性上师必须具备善巧，使教法能以灵性的方式来传授。我指的教法是灵性的教法而非别的教法。

应以自由自在的方式获得灵性的教法，人人皆要自由，不管是究竟的还是暂时的。除非你有坚毅的灵性，否则短暂的自由是不可取的，这会使你的生活变得一团糟。但对真正追求灵性的人来说，短暂的自由是没问题的。

重点在于我们要专注的，是借证悟所得的自由。当我们趋向究竟时，就能寻获完全的自由。要修持能引领我们趋向完全自由的灵修之道，必须踏出正确的第一步。譬如请上师向我开示灵修之道为何，有何作用等，开示灵修之道是上师的善巧和责任。但你是否愿意追随却是另一回事，应由你的智慧来决定是否同意上师的开示。

释迦牟尼佛在开示了许多精妙博大的教法后，对弟子们说：「我已传授教法，现在你们得在追随之前自行检视和审察，不要因为是我的教法便去追随。」同样的道理，我们也必须检视和审察上师的教法，才能决定是否追随。