「尸罗」是六波罗蜜的重点之一

欲修大乘佛法，对一切众生行持仁爱与慈悲，需修持六波罗密。在此重复一遍，首先应从内心培养愿菩提心，这是最根本的前行，也是修持菩提心的基础。六波罗密的重点之一就是持戒（「尸罗」）。我们必须了解它的重要性。

布施也很重要，因为比较容易修持，所以为六波罗密之首。几乎每个人都能或多或少的修持布施，但在实践上来说，持戒（「尸罗」）至关紧要。

一旦决心持戒，你会对戒律日渐熟习并最终有所领悟。就如一个酒鬼刚开始慢慢减少饮酒，最终完全摆脱酒精的控制般，是件极好的事。

应不断努力持戒，否则就会被各种诱惑牵绊，对健康、心灵、家庭、社会都有害，甚至对来生有害。而我认为欺骗佛法僧对心灵极其有害。

你甚至可以先尝试从十条戒律中选择一条来持守。无论你圆满何种修持，最终都会为你带来极大的喜悦。

你可以在一段指定的时间内持戒，如发愿一年茹素，发愿一年不饮酒等，试试能否做到。你可以做类似的尝试，渐渐你就能够持戒了。

就以修持布施为例。千多年前，一些伟大的印度瑜伽士在典籍里提到他们修持布施的方法：将东西从右手交给左手，再从左手交回右手。他们借着如此细微的动作来训练自己的心，使其变得慷慨。修持布施需要窍门，这方法似乎很幼稚，但却很有用。一次又一次，由一只手布施给另一只手，是非常非常微不足道的，但渐渐就会愈来愈强大。

一切修持皆是如此，必须这样训练自己。你未必先向别人布施，但将东西从右手交到左手时，心中一面想口里一面说：「请接受它，我将它送给你。」接着右手对左手说："请拿走它，我并不需要它，请你好好享用吧。"这样说也是一种训练，虽然有点像教小朋友，但却很有效。这正是昔日印度瑜伽士所作的修持，最终他们都即身成佛。