熟悉周围的事物

据说脾气暴躁可能是遗传的。如果父母脾气坏，儿女也会得到遗传。我认为这也有可能，但通常这是缺乏修行的征象。遗传基因是可以转化的，即使你天生容易发脾气，也可以将脾气收敛，让自己变得宽广包容。

世间上没有无法修持或调服的事物。人可以受训练，一只小鸟或一条蛇也可以受训练。任何事物皆能透过熟习而应用。所以你必须熟习自己的修行之道，如此而已。这就是所谓的禅修。我们称之为菩提心禅修、金刚乘禅修、小乘禅修。人们统称它为禅修。

应熟习我刚才说的内容。现在你可能做得不太好，但是如果不断修持，一两个星期后定会有所进步。一两个月后自然会更好。明年乃至数年后，你就会轻而易举，毫无困难地禅修。

所谓禅定，其实就是熟悉你周围的事物。立即去做，从当下开始。

前面也提到，我们对周围发生的事漠不关心，只对我们所关心的事物在意。当我们想要某些东西，就会努力不懈地争取。如果争取不到，就会非常生气和失望。如果争取到了，就会很高兴。我们的所作所为是那么愚蠢，却又如此顽固。我们不理会上师与圣者的忠告，只关注自己想得到的东西，实在荒谬可笑。

文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》

《灵性革命》阅读分享会

阅读《灵性的革命》４８后的感受。

学会“中道”就是要学会“尊重且忽视”。细细品读嘉旺竹巴法王的话就会慢慢感受到竹巴法王的智慧，或者说是佛的智慧。

在生活中，我们总会执拗于一些所谓的“真理”，执着于“孰对孰错”，不肯放下自己的偏执，一定要争个你错我对——这些都会让我们失去本心，离本性越来越远——于我在内的很多人而言，也许自身最大的业障就是执念。

但学佛以来，听着竹巴法王的开导、受着各位师兄的帮助以来，我渐渐开始学会“放下”。我其实和我家里的一位亲戚的关系不算好，我一度不喜欢她，甚至到了讨厌的地步，但这些“讨厌”的情绪只会让我的身心倍感疲倦，也让我觉得我的心灵变得不堪。我在接触佛学、得到竹巴法王的开导（可以说竹巴法王是我遇到的第一位法王）之前一直不知道该如何应对这样的“业障”，然而现在我却也能试着放下过往的“负面的经验”，学会从本心出发尊重作为与我不用的个体，对于不同，也能不那么放在心上。虽然我现在还没有达到“无心”的境界，但至少我学会了“宽心”，这些是我的进步，也是佛学给我的现实意义。

感恩！阿弥陀佛！