虔敬超越信念

可能我这样说是错的，但我还是将信念与虔敬加以区别。如果你对自己是灵性修行人有强烈的信念，那是一种信念，表示你强烈地信仰宗教。这是信念，我不会称之为虔敬。

虔敬不单是一种信念，也超越信念。虔敬是渗透进你的生命里的，但你不甚了解那是什么。那是一种难以形容的经验。但信念是比较表面的。你可能很软弱或很仁慈或很无知，别人说的话你自然就相信了。你会相信一些事，未经深入思索便投入其中，这只是信念。如果有人告诉你屋顶上有某些东西，最好马上逃跑，你不会先去检查或问清楚，马上就跑。这是信念，它也是好的，没有什么不妥。同样，宗教告诉我们许多事情和传说，例如：「我们头顶上有天使在跳舞，我看得见他们，你看见了吗？」如果你相信，这就是信念，没有什么不妥之处。我并非叫你别相信天使的存在，因为我也同样尊重天使。

我的重点是尊重但忽略这些。尊重天使也尊重上帝，但忽视他们，这是你们应理解的重点。如果有位天使在你头顶飞过，你可以说：「很好，我尊重这情景，如此美妙的事情在此出现，即使我没有看到也没关系。」这是好的，也没有任何不妥。可是，即使没有任何不妥，那又怎样呢？

这是一个你应轻松面对的课题：不对它产生狂热。不要执着任何标签、言辞、宗教和世上任何事情，不要执着与生出误解，不要被它利用。

文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》

《灵性革命》阅读分享会

学会“中道”就是要学会“尊重且忽视”。细细品读嘉旺竹巴法王的话就会慢慢感受到竹巴法王的智慧，或者说是佛的智慧。

在生活中，我们总会执拗于一些所谓的“真理”，执着于“孰对孰错”，不肯放下自己的偏执，一定要争个你错我对——这些都会让我们失去本心，离本性越来越远——于我在内的很多人而言，也许自身最大的业障就是执念。

但学佛以来，听着竹巴法王的开导、受着各位师兄的帮助以来，我渐渐开始学会“放下”。我其实和我家里的一位亲戚的关系不算好，我一度不喜欢她，甚至到了讨厌的地步，但这些“讨厌”的情绪只会让我的身心倍感疲倦，也让我觉得我的心灵变得不堪。我在接触佛学、得到竹巴法王的开导（可以说竹巴法王是我遇到的第一位法王）之前一直不知道该如何应对这样的“业障”，然而现在我却也能试着放下过往的“负面的经验”，学会从本心出发尊重作为与我不用的个体，对于不同，也能不那么放在心上。虽然我现在还没有达到“无心”的境界，但至少我学会了“宽心”，这些是我的进步，也是佛学给我的现实意义。

感恩！阿弥陀佛！