无执是心灵的法则

无执是心灵的法则。即使对心灵的理念执着也是不行的，因为那并非灵性的部分，反而会让你偏离灵性。灵性是你人生中的重要部分，这固然很好并值得鼓励，但如果你有所执着，那就不大行得通了。

基本上我认为信念与执着是同一回事。至于无执，我指的是对于「不被误解所束缚」有所理解。「理解」到底是什么意思呢？就是要明白根本没有什么可以理解，如此而已！如果有所理解，那就是执着了。明白根本没有什么可以理解，就是最大的理解！

我常引用释迦牟尼佛的一句话：「无见是上佳之见，无作是上乘之作」，原因就在此。这句话是佛陀传给我们的灵性教法的精义。不管是佛陀还是耶稣基督，由谁传下这个教法并不重要，因为这是普遍的真理。它可以是佛教教义，可以是犹太教或伊斯兰教教义，这都不重要，我也不在乎,只要我们能不被束缚就好。这是佛陀传下的教法，但我猜这也是耶稣基督的教法，诸位伟大的上师皆会从不同的角度传达相同的讯息。可惜，由于角度的不同，众人看到极大的差异，变得更迷惘而陷入了门户之见。

我从这扇门进来，你从另一扇门进来，他从第三道门进来，执着于从哪一道门进来是毫无意义的！一道门就是一道门，你只是穿过一道门走进来，门的种类是无关宏旨的。但人们在此大造文章，然后出现了「我的」和「你的」宗派之争，人人都变得十分狂热。有人会说，我是佛教徒，我是这个，我是那个。我的母亲是最好的，你的母亲则否。不必议论好与坏，只需为自己解除束缚。不必议论什么，这就是灵性修养，这就是宗教的精义。

不管我们谈论的是哪一个宗教，这都是最基本的了解。譬如在佛教的金刚乘里，有很多仪轨的修持，有很多的佛和菩萨，有女性的佛和女性的菩萨，也有男性的佛和男性的菩萨，有数以百计的佛，每一位佛都各有不同的形相，各有修持的仪轨与念诵的咒语。

这些都是帮助我们培养内在理解的工具，使我们明白根本没什么可理解，这就是目的所在。我会鼓励别人作度母的修持或修上师相应法，或持六字大明咒。然而这并非要你对某个修持产生执着，刚好相反，这都是让你解除束缚得以自由的工具。它们是如钺刀一般的工具，用以割断使你深陷其中的罗网，将你的我执断除，重获自由。