超自然力量的陷阱

尽管我们当中有些人自称为佛教徒，但仍相信各种神祇和精灵或任何声称具有超自然力量的东西。于是我们落入了陷阱中。作为真正的佛教徒，这并非恰当的修持之道。如果精灵掌管我们的人生，那么业力在哪里？因果业力就不再存在了吗？因为众精灵掌管了一切啊。

你会认为如果不乖乖听话或对那些精灵不敬，他们就会向你发怒。或是如果你不去礼敬某棵树，树神就会生气并惩罚你。如果你去礼敬了，树神就会保佑你，圆满你一切世俗的愿望。因此有些人无知地将这种误解应用到佛陀身上，认为我们不礼敬佛陀或佛坛，佛陀就会对我们大大的生气，而我们最终就会碰到意外或因灾难而受苦。如果这是真的，因果业力在哪里？如果有这种事情发生，那么因果业力的定律就不存在了。

要消除这种误解，首先我们必须了解佛法是灵性的哲学或一种生活方式；其次，我们必须将灵性的哲学身体力行加以实践。

心是一切事物的创造者

然而，出于无知，我们大多对此并不了解。当我们听到诸如「上帝」、「佛」或「天神」之类的词汇时，会认为这些「高高在上的神明」存在于天外某处。我们有种习惯，往往向外寻求一切，颠倒令我们变得毫无方向。如果你认为佛或上帝存在于外，那么你就会被遗留在外。你期望一位外在的救世主赐你解脱，却无神眷顾，于是你发现自己身处绝望之境。当你醒悟时已经太迟了，你可能已经年迈或离死亡不远。

通往灵性的正途是了解一切都在你的内在，因此要面对自心，发展自心。如果你明白心是一切事物的创造者，即使目前你身不由主，但心理上会感到一切皆在掌握之中。这表示某种自由自在的氛围已经产生。即使你在修行上还未成就，仍然有某种自由自在的感受。这是我的经验之谈。

佛法本身是灵性的哲学，基本上以灵性为基础。因此，修持佛法的人须对灵修十分重视。我个人喜欢说「佛法」而非「佛教」，因为「教」有种十分强烈的宗教含义在内，这是不妥的。佛法完全基于灵性修持而非过份笃信宗教。因此我们需要对佛法培养深入的了解，并尝试修持。

当我说佛法是哲学时，并不表示你们只须坐在那里再三思维，而不必有任何实际的行动。人们经常有种误解，以为哲学只是思想而无需实际行动。

佛法是活泼的哲学，必须加以实修。实修需要本着排除由造物者主宰你的人生趋向的见解而行。与其相信有一位全能的造物者，不如相信你自己，增进对自己内在的了解，这是真正的佛法之道。