第二章

灵性革命

做自己

别对自己的人生产生狂热

做自己

并对轮回有所理解

尝试培养这个哲学观点

那么不管身处何方

你都在修持与行善

走向更自由的时代

「古代」和「现代」这两个词对我而言没有特殊的意义，因为时间就是时间。人们总是充满感性的谈论「时间」，尽管鲜有人知所谈为何。很多人对现代抱着相当乐观的态度，我自己也常说会一年比一年好的。我希望我的学生和朋友们都有同感，我希望他们对未来乐观。即使这并不能代表什么，但乐观还是比较好。如果对人生没有美好的感受，那么人生就没有任何意义。对未来有良好的感受，会使我们好过一点。因为人生所有的经历，都是有原因的。我说「我们」不仅是指单一的个体，同时也是指生命的整体。

世界经历了许多灾难，目前仍有许多地方面对困境。翻开报纸，头版总是在报道坏消息，好消息却很稀有。就算我们很幸运，并没有遭遇灾难，但当你读报或看电视时，通常都是看到坏消息。走在街上，也总会看见负面的事。

以我为例，由于我从未遭遇战争与天灾，因此被视为幸运。然而作为佛教徒，我们是不相信运气的，我们相信的是「业力」。说「好运」或「恶运」只是一种表达方式而已。尽管如此我还是会说，没有经历过天灾人祸的我是幸运的。然而，试想灾祸临头之际，我们是否能承受得住呢？我们能否享受灾难？我敢肯定，我们无法享受这些经验，要做到这一点实在很难！

譬如说，正在经历战争、地震、火灾、水灾或其他天灾的人，他们饱尝极大的痛苦。这种经验不但影响人类，也影响动物。

我们常想到自己和「人权」，但很少想到「动物权益」，这让我感到很难过。人人都只想到「自己」、「我的」家庭、「我的」福利、「我的」邻居或「我的」国家。人类有权利过安宁的生活，那猫、狗、老鼠和其他动物呢？很多人认为，人可以宰杀这些动物，无须对它们心存慈悲。老鼠、兔子等动物可以在实验室里任凭人类验测折磨，但我们通常对这些事避而不谈。虽然动物的表达方式与我们有异，虽然它们不会说人类的语言，但生命的感受是一样的，它们和我们同样经历生命。我们对此毫不尊重，因此它们日夜都在遭受各种苦难。

可是当我们自己碰到少许苦难，就会强烈地表示不满。人类自私地关心自己，却对其他生命漠不经心。每天有多少动物被宰杀？有多少树木遭砍伐？我们对此毫不关心。所谓的天灾其实是人为的，因为我们只关心自己！