坚固的「自我」

提到无明，通常它非常依赖我执，也就是「自我」。「自我」的概念是那么的坚固、逼真和实在，其实我们并不知道「自我」是以什么形态出现的。无论使用科学或是宗教的方法，都无法找到「我」的存在，然而我们却拥有非常强烈的「自我」。这似乎是最主要的问题，因为「我」的概念引起各种各样的情绪，不仅是情绪，还会带给他人痛苦。让人烦恼的情绪和情绪本身，两者是否存在或大小的差异，我并不知道，但是我觉得情绪本身并不太坏，它只是生命的一部分。但是如果情绪使人烦恼和痛苦，就变成有问题的情绪，因为这种情绪会带来痛苦，恐惧也会随之而来，这不是我们想要的。情绪本身并不是问题，因为它并没有被「我」或我执的概念所影响。

「我」的概念强烈而且逼真，所以会影响我们的生命。譬如，「我」需要某物、「我」要这个人很快乐、「我」要这个、「我」要那个等等，「我」的概念是那么的坚固。如果你对「我」没有那么坚固的信念，你仍然能够好好过活并且同时说：「『我』要这个、『我』需要那个」等等，但你不会觉得痛苦，虽然仍然会有「想得到」的意识，但是却没有痛苦或恐惧。例如「我」想到某处去，但是基于某个理由无法前往，「我」不会对自己无法前行而感到恐惧、遗憾或痛苦，这是因为「我」的概念并不坚固，虽然仍然采用「我」这个术语，而且还在念头里有某种欲望促使「我」起程前往某处，需要这个或那个。「我」有欲望，如果没有欲望，就没有生命，如果没有生命就表示我们已经死亡。既然我们想生活在这里，在这个世界上，就必须依靠情绪生活，而基本上情绪即是欲望，这就是为什么在佛法教义里，我们所处的境界被称为欲界的原因。既然我们无法避免生活在欲界里，就无法逃避欲望。欲望是存在的，因为欲望，我想去某个地方；因为欲望，我想喝水；因为欲望，我们一起在这里。由于欲望的驱使，我们在这里聚集，这有什么错呢？有欲望又有什么不妥呢？没有什么不妥的。