最大的加持

在金刚乘里有时非常强调对上师的依止，因为修行人极度需要上师的加持。这对初学者而言，真的十分重要，因为除此之外，没有别的方式可以亲近来自「树干」的加持。这些修行人十分需要上师的指导，通常的说法是需要得到上师的加持。从金刚乘教法的观点来看，最大的加持即是对上师的教法与指导的全面了解。

如果因为某些原因，譬如因为语言的障碍而无法了解或接受上师的教法，那是很可惜的。这时你可以说「我没有得到任何加持」。不管你是否称之为加持，除了上师的教授之外，我们不应寻求其他的加持。

身为佛教徒，不应相信巧合与运气。我们不会说自己「幸运」或「倒霉」，我们不会祈求增加运气，亦不会担心运气变差。就普世真理而言是没有所谓「运气」的。一切皆因自己的作为而起，这包括从无始以来直至今日的一切行为我们可以从任何证悟者处获得加持。由于他们的慈悲，他们可以给予有限度的加持，使我们认为自己很幸运。可是因为没有所谓的运气，所以我们应明白获得加持是由我们的信心与圣者的证悟相互连接而来。

因此，如果能从一位具德上师处获得真实的教法，这是最大的加持。借着教法的加持，透过以往曾接受的人身难得的教授，我们的人生定会改观。因为我们的恶业会得到转化。即使我们累积了深重的恶业，也可以藉由具德上师给予的了解与智慧而改变。

然而，真实或基本的了解必须在自己的内心培养。上师其实没有给予我们任何东西，没有任何人能将这种了解送给我们。我们必须借自己的了解而获得加持。借着了解生出的智慧，我们终将获得内在的证悟。

身为佛教徒，我们深信因果与业力。「因」是指我们无始以来的所作，「果」可能在今生或来生成熟。不管如何，结果定会出现。它只视乎我们自己种了什么因。

另一方面，透过上师的加持，业力可以被改变。也就是借着了解上师有关日常生活的真实教法，重整生活方式。这都是释迦牟尼佛传授的教法。

如果我们严谨而完整地依循上师给予的教法，业力一定能被转化。业力并非不能改变，如果你有足够的福分，能获得真实的教法，业力可以迅速被改变。如果你获得内在的证悟，并且证悟普遍的真理，可能不用花很多时间就能改变你的业力，这得视乎你的品质与当下的条件。

净除恶业、积聚善业与善缘、培养对人生的理解、接受发展圆满人生的教授等等，这些都需要依赖外在的上师给予完整的教法。