虽然我们有幸获得了殊胜的暇满人身，但绝不能因此而产生我慢，自认为很了不起，很有才学，种性高贵，更不能因此而歧视他人，包括一只昆虫也都不可以歧视、不可以伤害。

做出这样自律的要求是为什么？原因很简单，一切众生都是有佛性的，不论是我们过去的父母，还是现在学佛的助缘，抑或未来的佛陀，所以，我们对任何生命都应该保持尊重。

若是歧视众生、伤害众生，将会产生三种果报：

第一，今生的愿望不能实现；

第二，来世会堕入饿鬼道；

即使来世仍旧获得了人身，也只能沦为奴仆之类的人。我们可以看到现在这世上，依旧有很多奴仆，他们都是因为前世有权有势时，不懂得尊重他人，伤害过很多众生，才会在今生沦为奴仆。

第三，若是伤害了菩萨便会堕入地狱。

要知道，任何卑微的众生都有可能是菩萨的示现，对我们凡夫而言，因为没有神通，因而是无法辨别菩萨与圣者之真身的。

圣者与菩萨不一定全都拥有庄严的外表，他们或许会刻意以十分低调，甚至是令人讨厌的身份来考验我们，这样的情况在经典里记载得很多。比如屠夫、猎人、妓女等等，这些低劣且颠倒的行业里，就有很多菩萨的化身。

以前印度的大成就者们，有些示现为狗，有些示现为猴子，帝洛巴大师就示现为一个乞丐，穿着破烂的衣服游走，有时还会生吃活鱼，假想一下，如果是你碰到这样的菩萨，你会怎么看待他们？会怎么想？又会怎么做呢？

若是歧视他们，甚至伤害他们的话，那无始以来的善业可就会被毁于一旦了。

更何况，佛菩萨的化身不一定都具有生命，有些菩萨甚至会化为植物来度化众生。

《入菩萨行论》中便有这样的描述：有些众生喜欢公园，菩萨就发愿化为公园；有些众生需要桥，菩萨就发愿化为桥；为了让众生们感到舒适，菩萨甚至会化为阵阵微风。

也就是说，不仅是对生物，对身边任何事物我们都要保持恭敬和尊重。